“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。
“若是没有这样的魄力，又如何能推动变法？”
显然，王文川对于罗氏的这些话，相当赞赏。
因为这也正是他一直以来所秉持的信条。
尤其是最后一句话，何尝不是他想对那些旧党的重臣们说的？
以文君实为首的旧党重臣，一个个饱读诗书、侈谈心性，不论是诗词还是文章，都是顶尖水准。
可这样一批文人士大夫，面对着国库空虚、民生凋敝的现状，面对着“富者田连阡陌、贫者无立锥之地”的现状，却无动于衷。
他们自然可以引经据典，找到无数“遵循祖宗之法”的依据，可他们唯独从未认识到自己对同胞应付的责任。
让国家富强、抵御外辱，让民众安居，国不加赋而民用饶。
这是他们读了一辈子诗书，却从未想过的问题。
而这些旧党的官员，千言万语也不过是汇成了一句话：为与士大夫共天下，非与百姓共天下。
换言之，他们并不认为普通的百姓，是自己的同胞。
眼前的景象飞速变幻，失业的人排成的救济长队在不断缩短，死气沉沉的城市再度焕发出活力，大规模的基建活动顺利开展，整个城市，乃至整个国家，都以一种日新月异的速度，发生着改变。
王文川问道：“所以，这罗氏新法，成功了？”
孟原点头：“成功了。
“这一系列举措在五年之内就获得了巨大的成功，国民生产总值达到之前的将近三倍，失业人数从1700万下降到800万，国民收入增加三成。
“而罗氏甚至以强有力的手腕，让国会和最高法院也全都支持自己的新法，越过那些顽固的官僚，径直走向自己的目标。
“在一次演讲中他说道：
“人世间有种神秘的轮回。
“某几代人会得到上天更多的恩赐，某几代人会被寄予厚望，而我们这一代人……
“注定要应承天命！”
王文川的神情有些恍惚，仿佛也代入到了这位罗氏的人生中，对他波澜壮阔的一生感到一种发自内心的赞赏。
紧接着，王文川看到了不可思议的一幕。
在看似云淡风轻，拄着拐杖站立演讲之后，罗氏在私下里，却坐在轮椅上，或是花费大量的时间艰难地练习行走。
王文川更加惊讶了：“这位罗氏，身体有伤残？倒是像孙伯灵一样的英雄人物……”
孙伯灵，是古时候一位双腿残疾的兵法家。
孟原点头：“是的，他的双腿残疾，无法行走。为了竞选，他必须在所有人面前站立，因为没有人会把选票投给一个只能坐在轮椅上的病人。”
王文川由衷地感慨道：“伟哉罗氏，我不如也……”
这句话，显然是王文川在看完罗氏新法的所有内容之后，将自己变法的过程与之比较，而得出的结论。
从过程上来说，王文川在变法过程中未能获得贫苦农民的支持，最后更是在底层民众里留下了很多的骂名。
王文川在制定青苗法的时候，动机固然是好的，但却因为执行的问题，而导致底层的民户受到胥吏盘剥，处境十分凄惨。
虽说这并非王文川的本意，而是执行过程中出了问题，但王文川自己也清楚，作为一个变法者，自然是要在一开始就预估到这些问题。
他未能预估，造成了这样的结果，说冤枉确实冤枉，但归根结底，还是不冤枉的。
而反观罗氏新法，在刚刚推出之时，就通过炉边谈话让全国民众竭诚欢迎，之后随着新法的推行，支持率更是一路走高，大部分法案都不折不扣地推行了下去，产生了完全符合原意的效果。
在王文川看来，在这一层面上，罗氏自然远胜于自己。
而在过程上，罗氏变法也值得称道。
王文川变法时，是以相权推动变法，虽然有皇帝的支持，但却并不能让皇帝完全信任，也始终没能争取旧党中的人，只能被迫以新党的这些人去推行变法，久而久之，钻营小人混入新党，整个变法自然也就变质了。