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花果山，建木之下。
古绘卷已连续七日未曾合眼。
他一直在修改《须弥》画卷，试图与其中诞生的“画中真魂”
建立沟通。
可每次靠近，都会听到同一个声音在脑海中回荡：
>“放下笔，才能见佛。”
>“执笔者，即为妄念之源。”
>“若人人皆画，世间将再无净土。”
“你说错了。”
古绘卷终于开口，声音沙哑却坚定，“真正的净土，不是无欲无求，而是**每个人都能自由选择是否信仰**。
你若真为众生好，就不该禁止他们执笔，而应教他们如何用心去画。”
画卷微微一颤。
片刻后，钟声再响，这一次，却是三声短促而清亮的鸣响，如同回应。
古绘卷心中一震??这是《山海经?礼乐志》中记载的“三省钟”
，象征**质疑、思辨、顿悟**。
唯有真正接受挑战的神明，才会以此回应凡人。
“你愿意听我说了？”
他笑了，“好，那我就告诉你什么叫‘人间烟火胜过极乐净土’。”
他铺开一张新纸，不再用青铜笔，而是拿起一支最普通的毛笔，蘸着清水，开始作画。
没有灵力波动，没有法则加持，只有最朴素的线条一笔笔延伸。
他画了一个孩子，在雪地里堆雪人；
画了一对老人，在院子里晒太阳；
画了一名少女，在河边洗衣服时哼着歌；
画了一个流浪汉，坐在桥洞下读一本破旧的小说……
每一幅都很平凡，甚至有些粗糙。
可当最后一笔落下，整张纸突然燃烧起来，火焰呈淡金色，升腾中凝聚成一行字：
>**“此中有真意，欲辨已忘言。”
**
建木震动，九霄雷动。
《须弥》画卷上的庙宇缓缓关闭大门，巨钟沉入地下，只留下一句碑文刻在门前石阶：
>“我不度人，人自度我。”
>“从此往后，佛在笔下，不在云端。”
“画中真魂”
消失了。
或者说，它选择了退隐。
因为它终于明白：这个时代，不再需要一个居高临下的救世主。