走入包厢，坐到了位置上，颜士玉开始给李暮歌解释盂兰盆节的由来，同时也是没话找话说。
李暮歌到还真不知道，盂兰盆的本意是解倒悬，估计外面大多数百姓也不知道盂兰盆的意思。
不过知道也没什么用，节日照样过，而且大部分人还是称呼今日为中元节。
盂兰盆节估计只有佛教徒，以及在佛寺前会被提起。
听着颜士玉的声音，李暮歌的思绪逐渐离家出走。
最近她在复盘，复盘她之前复仇的步骤中，有哪些地方做得不太好，她打算之后改进一番。
现在她要开始对付荣阳了，荣阳可不是之前她对付的那些小卡拉米，她必须打起十二分精神来，以免阴沟翻船。
颜士玉不知道坐在对面的李暮歌脑子里装得全是与中元节无关，但又都很阴间的事情。
她继续说盂兰盆节。
“解倒悬其实与传说中的人死后堕入六道有一定关系，盂兰盆，拿这盆盛满美味珍馐，奉于先人，不让他们受饿鬼道之苦。他们一向推崇解救世人，倒是没有脱离初衷。”
李暮歌回过神的时候，正好听见了颜士玉的最后一段话。
佛怜世人，拯救世人。
她从窗户向下看，街道上熙熙攘攘的人群，大部分是去往佛寺的，他们手上都拎着篮子，篮子里有烧香拜佛的一应物件，还有不少给自家先人的供奉。
“这些年来，民间拜佛的人越来越多了。”李暮歌没什么情绪地说道，像是在阐述事实，又像是在忌惮什么。
颜士玉没琢磨出李暮歌此刻的情绪，斟酌片刻，小心开口，“先帝崇尚佛法，没法子啊，前朝因那些老道直接灭了国，确实得小心些那些老道士。”
颜士玉的话和之前覃韵诗曾经说的话，此刻完成了重叠。
李暮歌觉得，真正害怕道教的人不是皇帝，而是世家大族们。
“我记得有个前朝的皇帝，要死要活的想出家，被朝臣们劝回来三次。”
历史有时候惊人的相似，在李暮歌所在国家的古代，有个皇帝干了同样的事情，那就是南朝梁武帝萧衍，三次出家当和尚。
“前朝信的人比较少，鬼神之说，虚无缥缈。”
颜士玉对这些宗教的态度是敬而远之，实在躲不开，那她选择佛。
李暮歌能理解颜士玉对道的排斥。
这些年来出名的道士，要不用长生之术要皇帝的命，要不就直接造反要皇帝的命。
总而言之，道士从很早就开始搞革命了，是坚定的反封建斗士，喜欢顺民的统治阶级不喜欢道士可太正常了。
“许多不打算出家的世家贵女都会选择挂名在道观之中，成为坤道，变为方外之人。”颜士玉说这话的时候，想起了穆盈栀，她好像就是个方外道士，“道观其实也挺好。”
不然想不成亲，都找不到一个合适的理由。
李暮歌听出颜士玉话语里藏着的苦闷了，她有些稀奇地抬了抬眉，“怎么？有人催婚？”（）;