孟棠说完这两个名词的解释之后，紧接着对这道法制史题目进行分析：“在这个题目中，杨氏为照顾自己的父亲，与丈夫达成和议解除婚姻关系，不存在‘七出’任一一个，也不符合‘义绝’，属于·‘和离’的情形。所以这道题目选择b选项。”又接着说到宋朝的相关婚姻制度，“关于婚姻关系解除的相关规定，宋朝沿袭了唐朝的相关规定，并且，还增加了‘夫外出三年不归，六年不通问，准妻改嫁或者离婚（引用1）’的规定。当然，从时间轴上看，女性的地位在被提高着。但在封建社会中，男性在婚姻中占据绝对的主导和优势！这两个结论并行不悖！”唐朝。武周时期。武则天听到“宋朝沿袭了唐朝”这几个词，已经了然唐朝之后的朝代原来是宋朝。朝代更迭是很常见，她对此并不意外，但听到“唐”和“宋”的关联还是有些新奇！从天幕之上听到“预言”的感觉总是不太一样的！武则天对于宋朝的增加规定心里留了一份主意，原来这个也需要……所以，在看不见的角落，女子的权利在等待着被律法所确认？！那何必等到下一个朝代的到来？！“朕现在就办了这条！”美其名曰，天命所归！这不难……难不成那些人还真有胆子说再等一等，等着江山全部换新颜……？他们可没有这个胆量！有胆量的李唐忠臣裴炎、刘景先等人可不是无脑之人。不在此列！当然，她也给自己规划了目标，那就是男儿有的，女子为何不能有！也得有！也得“律法化”的有！皇帝之位，是接受了天下之奉养的。天下人之中，有一半男子，一半女子，那为何要将“女子”隐而不谈？！武则天此刻更加意识到，要大而谈之！这又不是“多要”，而是拿回来被夺走的！虽然，她深知这绝非易事，可自己能以女子之身称帝都能实现，再难的路也能走到！更何况，后世不就做到了嘛！她淡淡的笑着。至于那些顽固的守旧派，道貌岸然说着“祖宗之法不可违”，武则天觉得自己还是对他们太过仁慈，下一次应该告诉他们商朝的“人牲”也不是不可以没有！百姓何其无辜，不用担待此类，他们有福气了！武则天深刻明白自己在面对一个怎样的社会，因为明白，才能做到如今的地步！君子性非异也，善假于物也！（引用2）身边能够凭依的任何条件，都是自己的手中之可用之器物！正因为明白这些，善于运这些，所以，她更加明白自己该做一个真正的主宰者！而等到孟棠说到“在封建社会中……”的这一句，她不禁冷笑一声，可不得是如此啊！一个“男尊女卑”被文盲说辞以后，女子似乎天生就比男子低一等……但凭什么，凭借多的那二两肉吗？既然有些人凭借这个自傲高大，那自己就让他们失去这个“凭借”，甚至，连活着都是奢求！……窗外阳光倾散到桌子上，夏日的清爽正值在早晨的拾光之旅！阳光微凉，盛夏的小欢喜莫过于此！但此时的孟棠无暇顾忌到此种浪漫，依旧沉溺在刷题之中——“关于隋唐的法律制度，下列说法错误的是？a、隋朝的《开皇律》确立了传统五刑：笞、杖、徒、流、死b、张某杀人碎尸，按唐律当定‘不道’之罪c、官员在执行公务时不慎出现差错而犯罪，是为“公罪”d、唐代的刑部行使中央司法审判权”（引用3）这时候孟棠才想起来，啊！法制史的内容自己好像在之前学习法理的时候说之后再看，结果，之后到了现在！所以。她对于法制史还没有怎么复习？没事的，还有时间，先做题目看自己到底哪里薄弱，再针对性下手。而此时，孟棠这一块知识的积累原来是有——仅仅依靠大学一年级的时候的法制史学习之后残损到此时的一点点印象。先看第一个选项，这是封建制五刑？！那的确没有问题！法制史上会学习到两个“五刑”！一个是奴隶制五刑，奴隶制时代，对身体的折磨是极其残忍的，这“五刑”分别指的是“墨、劓、剕、宫、大辟”；另一个就是《开皇律》所规定的五刑！孟棠对于第一个选项，简单yes!ok!可到了第二个选项，“咦？‘不道’是什么意思来着？”她对此毫无印象，停顿几秒依旧只堪堪记得是十恶之中的其中一个！至于具体指的是什么？就没有解救的可能了！所以……孟棠在这个选项旁边用标记笔划了一个五角星。继续看向下一个，她看过选项之后倒是没有犹豫，这是“公罪”，唐代律法之中，“公罪”和“私罪”中的“公”和“私”之别，可不是现代的“公法”和“私法”之别！小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“公罪”之中的“公”是公共的意思，“缘公事致罪，而无私曲者”（引用4），“私”，则是谋求私利的意思！所以，这也没问题！再看最后一个，额，这……这真的有印象……但很可惜，只有模糊的印象，孟棠的脑海中只记得这里的所问，唐宋和明清刚好相反，至于匹配，nonono了！这题目的练习顿时将整体练习的步调调慢了许多！但这一轮复习的目的，就在于查缺补漏！孟棠停下了刷题的脚步，“补漏”进行中！……隋朝。三下江南，是隋朝的大事！尤其是第三次下江南，是杨广的大事！洛阳长门之前的这次，他杀！右廷卫大将军赵才牢狱之祸，建节尉任宗杖毙置于当众目睽睽之下之灾，奉信郎崔民相也难逃……路过泗水之畔，奉信郎王爱仁劝而被杀，百姓阻拦依旧被杀……杀红了眼睛的杨广紧促的看着天幕，“隋唐”？这是何意啊？隋朝会灭亡，而且之后是唐朝？怎么可能！这绝不可能啊！他杀到身边已经没有人来敢告诉他现在隋朝的真实情况了，他就是下个江南而已，隋朝就亡了？这么容易破碎？他自欺欺人的忘记三次攻打高丽对隋朝的悲惨，可不是因为隋弱，在杨坚治下能统一天下的隋军能弱？只不过是一个高高在上没有战略意识和作战能力的皇帝的瞎指挥的结果罢了！宫殿和庭院在他当皇帝之日到现在，天天都有新的诞生，隋朝再有杨坚和独孤皇后等人努力起来的家底子，也禁不住啊！漏金式的折腾法，再有黄金也扛不住！更何况，黄金是稀缺之物！将军无奈！将士无奈！送儿郎参军的百姓更无奈！这个高傲的帝王究竟何时能够低下那高傲的头颅啊？而今，天幕告诉他们，是“唐”这个朝代？！！！所以，隋朝到了末路？是啊！这不是末路，那什么时候还是呢？还有比这种时候更凄惨的呢？百姓们泪水早已沾满了眼眶！~所以，新朝会有？希望就在前面？！是唐朝啊！是那个特别好的朝代？！天幕上的孟棠姑娘之前可是有说过的，大唐可是何等何等的繁盛啊！~所以，自己这些人是有机会到那个时候的！终于，前路有盼头啊！他们以为，自己的泪水早已流完了！在很多地方——在巨大的皇帝特别自豪的龙舟旁边——贵人们是何等的尊贵！进贡给天子的食物因为面见时候的热情而多到吃不完，所以就地掩埋……拉船的民夫……是的！“拉”，船太大，这个时候没有这么大的动力，靠的只有人力！这是多么的可笑和心酸……偷偷刨土想要填饱咕咕叫了不知道多少声的肚子！可官吏是何等的无情，这是陛下不能看到的腌臜事！被捆着专门押到天子和贵人们都看不到的地方处置……至于怎么个处置法，史书就没有记载了！因为，这是历史的背后了！历史的背后，有特别多的无名氏。既然吃不到，那就只有一个结果——死亡！所以~倒下的纤夫一堆接着一堆！随行的官兵很多一部分是为了收殓尸体的，而收殓尸体的目的自然不是同情或者难过，乃至觉得恶心都没有！而是不能让皇帝看见！也不能让贵人们看见！所以，收拾的效率特别高！熟练的动作让不知道内情的人都要以为他们在迅速的扔沙袋腾路的！腾的的确是路，但扔的不是沙袋，而是人，活生生的人！只不过，是地位低的寻常百姓。那在天子和富贵人家看不到的地方呢？自然是没有必要收拾了！所以，纤夫被泡着，在水中，蛆虫在汹涌的潮水中汹涌而上，如同浪潮一般，但没人顾及这里了！这是无人在意的角落！反正，皇帝不会从这里再走了！而这个时候，还不是隋朝的末路，而是杨广当皇帝的时候，隋朝实力还不错的那个时候啊！杨广好大喜功，群臣为满足杨广的奢侈需求而更加狂欢，但奉养这些人的百姓却没有力气了。就这样，他还觉得出行的速度太慢，于是给底下人修造龙舟的时间极短！合理的短时间之内是效率和人潮激情！不合理的短时间是人潮腐烂！这里的“腐烂”，是人的尸体消灭于天地之间的过程!这是自然的，可人的死亡却不是自然的!是帝王的贪婪的野心!落败是必然！加速也是必然！这是百姓落泪的地方。但这就结束了嘛？并没有！这只是强盛的时候的皇帝出行而已！那所谓强盛的时候的皇帝作战呢？杨广可是自比自己比秦皇汉武还要厉害的人啊！所以，要走封禅的道儿！高丽是隋朝的大患，那把高丽干掉，岂不是封禅妥妥的！杨广如是想，他也如是干！打了三次，输了三次，高丽都很惊讶大隋明明喊着打自己的名义，却怎么直接给自己送装备？还这么多次。，！在出战途中，饿死的、累倒的、冻死的和病死的，比正儿八经打仗死的兵多的多！这又是何等的可悲！百姓们落下的泪更多了！失去自家好儿郎；失去家里的顶梁柱……自己的性命比不得猪羊狗牛等值钱，活的比野草还贱，只要给一点点活路。即使看不起就看不起，即使税很高了，即使要出好几口人服劳役……只要能活，就行！哪怕只有几条命……但没有，一点都没有！可在杨广的心目中，自觉百姓还是很多，这没了的无所谓而已！所以，这个时候的民乱其实很严重了！甚至于用“遍地开花”这个成语的前三个字形容当时的局势都没有一点问题，可惜！没到“花”！在这个时候，阶级的局限性注定了他们的“遍地开”，开不到“花”！朝代更迭每每起于忍不下去的农民，可古代的华国没有一个朝代是农民建朝立国！在秦，这是华国第一个有皇帝制度的王朝。而陈胜吴广起义谁不知道？一句“王侯将相宁有种乎”，是封建时期农民起义的第一次，可最后，成功杀死秦王的不是农民！在汉，黄巾军起义是又一次乱世的第一次，可到最后汉王也不是止步于农民！但望“唐”的心思已经是万千星火，在天幕的这一次的题头之下兴起！生存到了艰难都难以忍受的最低限度，有起义想法的百姓知道活着还是要的，既然天幕都有说亡隋必唐，那自己现在的受“指导”和“指挥”的头就是“唐”！……孟棠终于把十恶复习了一遍，所以，唐朝的时候的十恶中的“不道”是灭绝人道！被害人没有到死的地步过错，可居然被灭门属于；传统认为死者为大可居然被肢解分尸的属于；蛊毒致死也属于；（参考1）……这些都是杀人的过程以及程度对于整个社会上几乎所有的人来说是难以忍受的！尤其从道德出发。所以，在古时候归为十恶之中的“灭绝人道”！：（）当诸朝开始围观我的法考备战