不止是周围的这些村子，甚至还有县城里的人。
山里有好东西是必然的，但是怎么可能那么容易找到呢？
所以听着这些叙述，唐怡阮也好，澹台勃也好，都认为应该是有问题的。
这是山里的那个人通过撒钱的方式，在吸引更多人进山。
首到最后，唐怡阮才问出那个自己最关心的问题。
“大婶啊，不知道你男人有没有从山里捡回来过什么石像之类的东西啊？”
巫神教传教的惯用手段，让山民猎户以为是神像庇护，所以才能赚大钱的。
这个大婶想了好一会，然后好像突然想起来了什么似的，在家里翻找了好一会。
最终，她找出来一张硬质的纸：“你们说的是不是这个啊？”
唐怡阮接过来一看，认为自己找对了。
这张纸上画着一个野性十足的神像，脚下踩着一头老虎，身上还披着一张虎皮。
巫神这东西还真没有什么具体的形象，反而像是大家臆想出来的。
所以每个人心里都有一个自己臆想的形象。
山里的那个人能力是控制老虎，所以他的巫神形象中有很多老虎的元素就很正常了。
不过既然都有神像图出现了，怎么就没人信仰呢？
仔细问了问之后才知道，村子里好像好几家都见到过这种东西。
但是没人知道是干什么用的啊！
要不是唐怡阮主动提及，这张画像还会一首被随意放在家里。
而山里的那个山神从来就没提及过这件事。
听到这话，唐怡阮的两个手下都差点没憋住笑。
巫神教的传教流程走到现在，接下来就该是将富裕的机会与信仰相连接。
可是山里那个人竟然没这么做。
一看就是个脸皮薄的愣头青，需要他站出来为巫神摇旗呐喊的时候，他不好意思了。
这下可好，别说周围的村子了，就算是县城里的人都被吸引了过来。
可是大家心中的信仰就停止在了山神这个环节，没能过渡到巫神身上。
每天那么多珍稀山货出山，最终不就等于是白送给周围的山民了吗？
说巫神教亏大了可能是不太准确，毕竟东西都是白王山自己的。
但是也确实是挺亏的，浪费了多少信仰之力啊。
等走出这个村子之后，唐怡阮的一个手下很自信的说道：“大姐，现在没问题了。”
“可以确定就是巫神教的人，而且还是个脸皮薄的愣头青。”
“这样的人基本上不可能到达中三品，有大姐你在，完全是稳了。”
唐怡阮对这个判断也是很赞同的：“既然如此，我们进山吧！”
………………
就在他们这些人信心满满准备进山收拾巫神教的人之时，白王山深处一个山洞里，一个人和一头老虎同时睁开了眼睛。
那个人声音沙哑的说道：“还是避不开啊，这些皇城司的人还是来了。”
“既然如此，那就动手吧，彻底抹杀他们。”
在山洞之外，无数的人类和野兽都在跪拜着山洞的方向，眼睛里充满了狂热的信仰。