那道阴影在井陉道狭窄的隘口化作了实体。
一百名神策军甲胄森然，手持横刀，如一堵钢铁之墙，死死堵住了前路。
为首的将领眼神如鹰，厉声喝问穿透了秋日的寒风：“奉诏迎驾，本该轻车简从。赵招讨遣兵数千犯禁入关，是何居心？可知罪？”
这话如同一块巨石砸入平静的湖面，迎驾队伍中的百姓顿时骚动起来，脸上写满了惊恐。
他们只是奉命护送太上皇龙兴之物的农人，何曾见过这等阵仗。
千钧一发之际，小石头的叔叔，那个皮肤黝黑、手掌满是老茧的庄稼汉，从人群中走了出来。
他没有丝毫畏惧，反而挺首了被岁月压弯的脊梁，小心翼翼地从怀中捧出一个粗布包裹的粮袋，高高举起，声音洪亮而质朴：“将军误会了！我们不是兵，我们是恒州赵坊村的百姓！车上没有兵刃，只有粮食。这袋里的，也不是凡物。”
神策军将领一名士卒粗暴地扯开布袋，动作却在看清袋中之物时猛地一滞。
袋子里没有金银，没有兵器，只有一穗被晒得干透、颗粒的麦穗，静静地躺在中央。
麦穗的根茎上，系着一张泛黄的纸笺。
士卒将纸笺呈上，将领展开一看，目光陡然凝固。
那上面是一行朴拙却有力的墨迹：“天宝十二载所种，今岁丰收，不负圣恩。”
天宝十二载，正是太上皇玄宗亲颁“劝农令”，鼓励天下垦荒的那一年。
这小小一穗麦，跨越了安史之乱的血与火，从盛世的敕令，结成了今日的果实。
它不是兵器，却比任何兵器都更有分量。
将领握着纸笺的手微微颤抖，那句“可知罪”的质问，再也说不出口。
队伍得以继续前行，但真正的战场，却早己铺开在沿途的每一个角落。
苏湄一袭素衣，在每个驿站都支起一个简陋的茶棚，名为“民声”。
她不收茶钱，只求来往的流民坐下，讲一讲自己的故事。
安史乱后，河北大地满目疮痍，家破人亡的悲剧俯拾皆是。
她请来盲乐工庚六的师傅，一位白发苍苍的老者，用一把破旧的二胡，一遍遍拉响那首《安神引》。
悲怆的乐声中，一个个流民泣不成声，将埋藏在心底的血泪与苦难尽数倾吐。
苏湄命人将这些口述一一记录，汇编成册，取名《归途记》，每到一站，便将最新的内容张贴在茶棚旁。
起初只是寥寥数人围观，渐渐地，人越聚越多。
一个断了臂的老兵，听着那些故事，突然跪在地上嚎啕大哭：“贵妃死于马嵬，张巡将军死于睢阳，天下皆知！可我们这些家破人亡的百姓，我们的哭声，史官的笔下何曾有过半个字！”
一传十，十传百。
《归途记》的故事和那首新编的《河北民谣》，如风一般传向关中。
当“老皇归故道，稚子捧新禾”的歌谣传入凤翔行在时，久不上朝的太上皇李隆基，竟在殿中以袖掩面，良久无言。