甘愿做家臣，便允许他们留在犬山，不愿意就离少爷远点。
缘一：母亲这么说，没人为难她吗？
五条莲那臭小子就跪坐在她身边，谁敢为难她？
缘一：
十六夜的这波操作委实厉害。
别人敢趁乱对犬山施压，她就敢提价给他们的钱袋子施压。一边赚钱，一边逼走搞事者，相当于自动甄别了麻烦等级，又能集中精力应付真正的老狐狸。
付得起钱是一种筛选，能被留下的势力必然背景不错。偏偏，十六夜不采取合作的方式，而是直截了当地让他们低头成为家臣。
家臣确实是合作关系的一种，可地位就差得远了。若是同意，他们的东西便都是他的，正如三岛家的一切他都能使用一样。
偏偏，不是家臣不要，没有余地。
十六夜看似给了他们路，其实从根本上截断了他们的选择。
即使他们想为难她孩子是王虚，身边有五条，她怵啥？别人怵她还差不多，最好祈祷她没事。
不愧是母亲缘一干巴巴地挤出一句。
冥加心有余悸：夫人是把软刀子，见了死神也能笑着说一句帮我问候蓝染师长，近来可好，犬夜叉多亏了他照顾。
缘一：
总之，少爷不必担忧犬山，夫人能摆平。冥加道，前些天西国的信使去了一趟犬山，该走的人都走了。信使带话说，少爷要在西国住到成年。
一问犬妖成年是几岁？
两百岁。
哦，那没事了。
他们还争个鬼啊！两百年，他们中的人类要在犬山扎根到曾孙都入土，才有可能等到王虚回来。且对方回来即成年，他们中的非人类以前斗不过他，以后又能把他怎样？
至于去西国找事？怕不是嫌命太长，想求个被狗咬死的结局。
冥加继续道：少爷的狱门疆已经让阿吽带回来了，另外他往一旁的鹰酱身上掏了掏，取出一方做工漂亮的信笺，这是五条莲那臭小子送来的求婚信，不得经夫人之手，可夫人也没有父兄，我只能送来给少爷。
缘一愣了许久，方才接过信。
这是要做什么？缘一问，母亲的婚嫁为何要经过我的同意？
啊，听说这是习俗。冥加娓娓道来，从平安时延续的公家婚礼习俗，毕竟藤原和五条都是人类的大姓。
据说男子相中女子后，请婚书送入女子家中，不能让女子亲自回复。而是要由她的父兄考教过对方的才学、家世和品性，才代女子回复成与不成。
似乎还有什么三日之夜饼的仪式，还得请个仲立？冥加挠头。
仲立即为媒人。之后，还得安排择吉和结纳的事。
而十六夜唯一的亲属只剩下缘一，他虽是她的孩子，可从实际年龄上讲，他确实是在嫁女。
缘一欣慰，却也不舍。
他握着信不知作何反应，直到冥加说了句：人类的婚俗真麻烦啊！我也只在西国见过这么麻烦的程序。说起来，老爷当初带走夫人，也只是简单地办了个婚礼
其实，那根本算不上是婚礼，充其量是认识的几个妖怪吃了酒。现场除了夫人，没有一个是人类。
他们不被祝福也不被接纳，这是从他们做出选择起就注定的事。
缘一垂眸，坚定地落笔：我同意这桩婚事。
人心长在左边，本就是偏的。他将婚书与回信全封在一起，让冥加带回犬山交给十六夜。
少爷，按习俗是把信交给五条