“你叫什么来着？”朱常洛亲切地问道。
“臣叫汤若望。字道未。”汤若望很紧张，但吐字还算清晰。
“道未。《孟子》？”朱常洛想了想。“文王视民如伤，望道而未之见？”
汤若望惊异于皇上只一瞬便想到了自己表字的来历，由衷地赞叹道：“圣上明鉴如镜！”
“呵呵。”朱常洛轻笑点头，接着说道：“朕知道你。朕问的是你的原名。”
“臣旧名为johannadamschallvonbell（约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔）。是神圣罗马帝国科隆人。”
“johannadamschallvonbell？”朱常洛像模像样地学着说了一遍，然后问道：“你是贵族？”
“祖上是。但如今，臣只是大明的庶民，耶稣会的修士而已。”汤若望偏头看向徐光启，但徐光启也不晓得皇上是从哪里得知这个信息的。
“朕听说你在数理天文等方面颇有造诣。”朱常洛也看向徐光启。
“臣不过略知一二，称不上什么造诣。”汤若望拱手谦辞道。
“谦虚是好事，可过谦就是自傲了。”朱常洛问道：“呈进大内的礼单中记了一个叫做‘观天远镜’的东西。是你献的吗？”
朱常洛之所以有此问，是因为他记得崇祯二年，汤若望用中文写了一本介绍望远镜的《远镜说》。
“回皇上的话。此物是臣的教友邓玉函所献。”汤若望回答道。
“哦？邓玉函”朱常洛想了想，觉得有些熟悉，但一时间没有回忆起与之相关的事迹。“他也在北京吗？”
“回皇上的话。邓玉函得命留守南京，因而并未随使团一同北上。然邓玉函感念皇上特召之恩，故托付使团将此物一同献上。”汤若望回答道。
“此物来历为何，真可望远观天吗？”朱常洛继续提问。
“此物乃神圣罗马帝国，佛罗伦萨公国，比萨地方，一个名叫galileogalilei的教士发明的。galileo是邓玉函的好友。邓玉函来华时，galileo特将其亲手制造的‘观天远镜’赠与他留作纪念。现在邓玉函借献佛将此物献与皇上。至于能否观天，圣上一试便知，臣等安敢欺君。”
“galileo伽利略！”“圣上知道他！？”汤若望猛然一惊，因为皇上的表情完美地诠释了“恍然大悟”这个成语。
“不知道。朕只觉得这么通译会比较好。”朱常洛随手抽出一张白纸，并在纸上手书了三个漂亮的楷体字，然后让侍立在侧的魏朝将纸送到汤若望手上。
“圣上字译皆妙！”汤若望将纸捧在手心，求道：“敢请圣上将此手书赐予臣。”
“三个字而已。”朱常洛轻笑一声，然后说：“你、邓玉函以及伽利略都是神圣罗马帝国的人。他为什么不来大明呢？”
“伽利略虽然也是教徒，但并未加入耶稣会。而且比起教徒，他更像一个激进的先知。我等筹谋来大明之时，伽利略正踏上去罗马城的道路。”为了防止皇上被绕进去，汤若望特地解释道：“罗马城不属于神圣罗马帝国，它在帝国以南的意大利或者说亚平宁半岛。”
“哦。”皇上对神圣罗马帝国和罗马城的关系显然没有太大的兴趣。
比起神罗与罗的纠葛，朱常洛更好奇伽利略为什么要赴罗：“他去罗马干什么？”
“伽利略具体要干什么，臣不甚了了。大概是为了copernicus的学说。臣记得，1616年，也就是万历四十四年末，罗马教廷内，反copernicus太阳中心论的学派占据了舆论的主流，似有禁绝copernicus的呼声。而伽利略是copernicus最忠实的拥趸。”汤若望不知道皇上为何有此一问，但还是老老实实地把自己知道的事情和盘托出。
在进宫的三个传教士中，他是唯一一个把徐光启的嘱咐贯彻落实的人。
“原来如此。”朱常洛哑然一笑，不住点头。“你让朕很满意，朕给你个官儿做吧。”
汤若望先是一惊，后是一愣，等反应过来之后，狂喜的情绪立刻占据了他的心灵。他站起身，略走两步来到御案前，叩首道：“臣愿为圣上效死！”
“朕又不让你去边疆打仗。”汤若望的态度让朱常洛明白，他对汤若望的判断是正确的。这个在清朝封晋一品，蒙荫三代的年轻人不仅热衷教务，还渴望做官。
“既然你在数理天文方面颇有造诣，就先去钦天监做个掌推历法的官正吧。”朱常洛顺嘴就画了个饼：“从洪武开国以来，我大明向来不乏高居部堂的外族人。”
“臣叩谢圣上天恩！”汤若望叩首再拜。大明有光宗耀祖一说，欧洲又何尝没有呢。
“天相高悬，但变成历法就落地成了指导农耕的农时。农时又关系到大明亿兆百姓的饭碗，你务必小心推演。”朱常洛说道。
“谨遵圣上教诲！”汤若望应道。