稚虎，我已经顶不住了。可是你的大军呢？
你再不支援我，我这个云贵总督，就只能以身殉国了！
“诸位，我相信摄政王！”郝运来硬着头皮说道，“我估计，摄政王的大军，可能快到缅甸了！”
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再其次是行政官僚“温纪”，多由孟族等大土司的子弟来充任。
再就是职业化的世袭兵，军籍是父死子继。看似很像大明的卫所，但和大明不同，缅甸的世兵算是小贵族，地位比较高，训练强度也高，自备武器粮秣，也有自己的农奴。
而且，世兵还能通过军功获得“温纪”甚至“色耶”的身份，实现阶层提升。
所以，缅军的战斗力很强，远非大明卫所兵可比。
比世兵地位低的，就是各种工匠了。
比工匠更低的，就是占据人口大半的农奴、寺奴阶层。农奴、寺奴是没有自己的田地的，也没有人身自由。他们只能在王田、贵族庄园、寺院庄园劳作。
最苦的是农奴，农奴要缴纳五成的收成，还要缴纳两成半供养僧侣，自己只能留下两成半的口粮。
但等级最低的还不是农奴，最底层的是奴隶，占了总人口的一成，主要来源于战俘、被处罚的农奴。
东吁王朝为了严格控制农奴，还实行“鲁泰”制。也就是农奴不能随便出村，出村必须申请“出村通行牌”。各处关卡设置“盘问哨”，稽查私自离村的农奴。
违者…初犯斩脚趾，再犯斩首！
每个村寨，都设置“警趾架”，将断趾串连起来高挂村口，以儆效尤。
还实现连坐体系，五户一保。一人逃亡，五户全部罚为王室奴隶。
就是婚嫁，也只能局限于本村寨、本庄园。以此将农奴牢牢禁锢在土地之上。
听起来，缅甸农奴过的十分悲惨。可是他们自己，未必真觉得有多苦。
因为佛寺宣扬“服役受苦以赎前世罪业”，还为听话守法的农奴“刺符消灾”。
因为东吁王朝重视军功，农奴还有通过军功脱籍的途径，身份并非一成不变。王法规定，农奴斩敌三人，或者立下相应等级的军功，就可升世袭兵，成为小贵族。
奴隶立了军功，也可赎身。
军功，是农奴和奴隶唯一的上升渠道。所以为了抓住这个机会，农奴和奴隶很愿意参军，平时自愿练习射箭、格斗。
这也是缅甸军队战力强大的原因之一。
虽然缅军很强，可如今却远在云南，国内空虚，任由朱寅随心所欲，鞭长莫及。
朱寅也毫不客气，看完登记好的财物账本之后，又下令搜括‘琉璃宫’的金银珠宝，连柱子上的金箔都不放过。
他要将名闻南洋的琉璃宫，变成一个简朴寒酸的王宫。
这还不算，朱寅又下令将整个王城的寺庙、贵族府邸的金银财宝，也全部搜括出来。
彻底洗劫一空，打包带走！
要么不做，要做就做绝！
就连被俘的王室贵族，身上的首饰也全部被收缴，就差扒掉内衣了。缅甸太后、王后的金丝裙子、金丝鞋子，也被明军扒走了。
按说，毕竟是一国王室，就算被俘虏，也该给些体面。可是朱寅一点面子都不给，也毫无大明天朝的气度。
此时此刻，朱寅就像一个贪婪无情的海盗，完全不像是代表大明的王者。
……
勃固城这座缅甸王京已然易主，王室贵族全部落入明军之手，明军还在王京屠城。这些消息像野火一样传遍缅甸，以最快的速度传到各地，所到之处都是一片风声鹤唳。
有些不服缅甸的部族土司，都是蠢蠢欲动，想要来拜见朱寅。
可更多的部族却是被吓到了。
朱寅知道，夺取勃固城城只是第一步。接下来要看这缅甸各族，在这变局之中会做出怎样的选择。
他这座“魏”是围成了，攻敌之必救，肯定能迫使缅军主力回援。
那么就应该选择一个最佳的决战之地，等着缅甸大军回国。
这个最好的战场，当然是…阿瓦！