顺便说一下，我根本不用花钱买窗帘，因为根本没有偷窥者需要我将其拒之门外，只有太阳和月亮，我很欢迎它们进来瞧瞧。
月亮腐化不了我的肉和牛奶。太阳晒不伤我的家具，也不能让我的地毯褪色。如果这个朋友有时热情过分了，我就退到大自然提供的某些帘幕后，这要比单单在房子内添加一样摆设要经济划算一些。
曾经有一位女士想送我一个垫子，但是我的房间里没有地方铺它，再说我也没有时间里里外外地去打扫它，所以就没接受。我情愿在门前的草地上蹭蹭鞋底。最好在邪恶开始时就消灭它。
此后不久，我参加了一个教会执事的财产拍卖会，他的一生并不平庸，然而——
“人的罪恶总会遗臭万年。”
与通常情况一样，他的大部分东西都是华而不实的，而且，这些东西从他父亲的那个年代就开始积攒了。其中还有一条干绦虫。
而如今，这些东西在他的阁楼中或其他满是积尘的洞窟中静卧了半个世纪之久，还没有被焚毁呢。人们非但没有将其付之一炬或清理销毁，反而拿来拍卖，让它们继续膨胀。邻居们急切地涌过来，挑挑拣拣，把它们都买了去，又小心翼翼地搬进自家的阁楼或其他满是积尘的洞窟中，再让它们静卧在那里，直到这份财产再次被清理，那又要开始新一轮的程序了。人一死，一脚踢飞灰尘。
野蛮民族的习俗
某些野蛮民族的习俗或许值得我们效法，这是大有裨益的，他们起码每年要进行一次蜕皮表演。不管事实上能否做到，至少他们的心中有这样一个概念。
如同巴特拉姆描写的摩克拉斯族印第安人的风俗一样，若我们也这样举行庆典，庆祝“巴斯克”或“首批果实盛宴”，不是很好吗？
“在一个镇子欢庆节日之时，”他说，“他们先为自己准备好新衣服、新罐子、新盘子以及别的家用器具。而后把所有破衣服和别的脏东西都堆在一起，打扫清理屋子、广场和整个镇子，把这些垃圾和仓中霉烂的陈粮，一起倒进公共的火堆中烧掉。
“大家吃完药，禁食3天，整个镇子都不生火。禁食期间，他们禁止一切食欲和欲望的满足。然后颁布大赦令，所有罪犯都能重返家园。
“第4天清晨，大祭司擦干木头，在广场上取得新火。这样，镇上的每一个居民都得到了纯净的新火。”
然后，他们开始吃新鲜的谷物和水果，一连3天，又唱又跳。
“在接下来的4天里，他们接受附近镇上朋友们的拜访和祝福。这些朋友也用同样的方式净化自己。”
墨西哥每隔52年也要举行一次类似的净化仪式，他们相信世界每52年轮回一次。
我从未听过比这更虔诚的圣礼。字典上“圣礼”的意思是：一种灵魂与道德表现的外在符号。我坚信，他们的这种习俗起初是来自于神的启示，虽然他们没有一部《圣经》记载这种启示。
享受工作
5年来，我一直都靠自己的双手生活。我发觉，1年只要工作6个星期就足以应付生活费用。整个冬天和大半个夏天，我都在自由而恬静地看书。
我曾经认真地办过学校，结果却顶多能收支平衡，甚至还会入不敷出，因为我必须要穿衣、坐车，更不用说还要去相应地思考和信仰。我在这件事情上浪费了那么多时间。
我教书的目的并非是为了同胞，而纯粹是为了谋生，所以没有成功。我还试着做过买卖，又发现要精于此道，需要花费我10年的时间，说不定那时我已经踏上地狱之路了。
事实上，我害怕的是，到时我会真的成为所谓的成功商人。
以前，我四处寻找谋生的道路。为了迎合朋友们的意愿，我**了自己的灵性，这惨痛的教训依旧历历在目。我经常严肃地考虑这个问题，我要靠采浆果为生，我当然能做得到，一点儿蝇头小利对我也就够了——因为我最大的本领就是需求甚少——而这只需要很少的本钱，少得与我一贯的心态相符，我就这样愚蠢地想。
当我认识的人毫不犹豫地或经商或就业，我认为我这个职业事实上倒是很适合他们。整个夏天，我都在山野中奔波，在路上看到浆果就摘，然后再随便处理掉，就像在放牧阿德墨托斯的羊群。
我也梦到过，我可以采集鲜花野草，用运干草的马车将它们带给喜爱花草树木的村民，甚至运到城里。但现在我知道了，商业使它经营的全部东西都蒙受灾难，即使你经营上帝的福音，也无法摆脱商业在生意场上的灾难。
因为我偏爱某些事情，又特别珍视自由，因为我能吃苦，又能获得成功，所以，我根本不想把时间浪费在买华丽的地毯、精美的家具、美味的佳肴，或希腊式、哥特式的宅邸上。
要是有人能轻而易举地得到这些，而后又知道如何去用，我情愿把这种追求让给他们。
有些人很“勤勉”，仿佛生来就是为了劳动，或许是因为劳动能使他们免于陷入更糟的处境，对此我也无话可说。
还有一些人，空闲时间较多，又不知如何利用，我要劝这些人加倍努力工作——直到他们可以养活自己，得到一纸自由。
对于我来说，做散工是最自由的，尤其是一年只需工作三四十天就可以解决生计问题。
做散工时，太阳一落山，你就可以结束一天的劳动。你可以随意支配自己的时间，去做与劳动不相干的事情。而你的雇主，却要费尽心机地劳作，月复一月，年复一年，长年没有休息之时。
总之，我的信仰与经验使我意识到，一个人要想活得简朴而明智，那么他解决生活问题根本不是一件辛苦事，相反倒是一件幸福的事。犹如原始民族的追求，实际上只是一种更为人工化的消遣。一个人要谋生，并无须大汗淋漓，除非他比我还容易流汗。
我认识的一个年轻人，继承了几英亩田产。他对我说，如果可以做到，他宁愿像我这样生活。
不管是什么原因，我都不愿意别人像我这样生活，因为也许还没有等他把我的方式都学会，我早就换另一种方式了。我希望这个世界上的人们差异越大越好，但我希望每个人都可以谨慎地找到并追求自己的生活方式，而不是因循父母或邻居的。
年轻人可以造房、耕地或航海，做什么都可以，只是别阻挠他说出自己想做的事。
只有从数学角度看，我们才是聪明的，就像水手或逃跑的奴隶只盯着北极星。然而，这个向导足以引导我们的人生了。也许我们不能在预期内抵达海港，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
无疑，在这种情况下，适合于一个人的应该也适合一千个人。正如一个大房子，按比例计算，并不比小房子贵：大房子一屋顶下可以盖几个房间，一个地窖可以位于几个单间之下，而一堵墙也可以隔开几个房间。
但我还是喜欢离群索居。而且说服别人与你共用一堵墙，还不如自己动手建房，这样花费更少；要是与人共用一堵墙，虽然价钱便宜一些，但是这样的墙壁一定会很薄，若再碰上不友善的邻居，那边的墙可就得不到维护了。
在通常情况下，那仅有的、可以付诸实践的合作是很局限很肤浅的。而真心的合作，表面上是看不出来的，那种和谐是不可言喻的。
慈善事业