论许地山先生宗教史之学
寅恪昔年略治佛道二家之学，然于道教仅取以供史事之补证，于佛教亦止比较原文与诸译本字句之异同，至其微言大义之所在，则未能言之也。后读许地山先生所着佛道二教史论文，阙于教义本体俱有精深之评述，心服之余，弥用自愧，遂捐弃故技，不敢复谈此事矣。今马季明先生属寅恪为地山先生纪念刊缀一言。因念地山先生学问通博，非浅识所得备论，特就所能知者言之如此，藉应季明先生之命，并举以告世之学者。
论许地山先生宗教史之学
寅恪昔年略治佛道二家之学，然于道教仅取以供史事之补证，于佛教亦止比较原文与诸译本字句之异同，至其微言大义之所在，则未能言之也。后读许地山先生所着佛道二教史论文，阙于教义本体俱有精深之评述，心服之余，弥用自愧，遂捐弃故技，不敢复谈此事矣。今马季明先生属寅恪为地山先生纪念刊缀一言。因念地山先生学问通博，非浅识所得备论，特就所能知者言之如此，藉应季明先生之命，并举以告世之学者。