三部九候论篇第二十
黄帝向岐伯请教：“听完您关于九候道理的讲解，我感觉内容极为深奥丰富。我希望能够掌握其中的核心要义，好传给我的子孙，让他们也能理解并铭记在心，且能恪守这些原则，不轻易泄露。那么，这些道理是如何与天体运行的规律相呼应，如何与日月星辰的运转和四时五行阴阳盛衰的变化相适应的呢？人类又是如何顺应这些自然法则的呢？”
岐伯赞叹道：“您问得真好！这确实是天地间最深奥的道理。”
黄帝表示：“我很想了解这天地间最根本的道理，它是如何与人体的形态、气血相通，并据此判断生死的呢？”
岐伯解释道：“天地间的道理，可以用数字来简化表示，从一始，至九终。奇数属阳，代表天；偶数属阴，代表地。人生活在天地之间，所以用三来表示。天地人三者相合，三三得九，这九代表了整个世界的分野。”
“人体的脉搏也分为三部，每部又有三候，合计九候。通过这九候，我们可以判断人的生死，诊断疾病，调理虚实。”
黄帝问：“三部具体指的是什么？”
岐伯答：“三部指的是下、中、上三个部位。每个部位都有三候，分别对应天、地、人。要准确掌握这些，最好在老师的指导下进行实际操作。”
他进一步详细解释了每个部位的三候与人体特定穴位的关系，并指出通过不同部位的脉搏可以诊断出相应脏腑的疾病。
黄帝又问：“中部之候是怎样的？”
岐伯说：“中部之候也分为天、地、人三候，分别对应不同的脏腑疾病。”
黄帝继续追问：“上部之候呢？”
岐伯答道：“上部之候同样分为天、地、人三候，对应着头部、口齿和耳目的疾病。”
他总结道：“三部九候与人体的九脏相对应。如果五脏功能衰竭，人的神色就会枯槁，这是病情加重和濒临死亡的征兆。”
黄帝接着问：“诊断疾病的具体方法是什么？”
岐伯说：“首先要观察病人的形体胖瘦，判断其气血的虚实。实者用泻法，虚者用补法。但在此之前，必须先疏通血脉，然后再调理气血。无论治疗什么病，都要使气血达到平和的状态。”
黄帝又问：“如何预测病人的生死？”
岐伯详细解释了通过观察病人的形体、脉象和呼吸等来判断病情和预后的方法。
黄帝继续追问：“怎样才能确定病变的位置呢？”
岐伯答：“通过诊察九候的异常变化，可以确定病变的所在。”
他进一步解释了如何通过触诊和观察来判断病人的病情和预后，并强调了掌握正常脉象对于诊断疾病的重要性。
黄帝还询问了冬夏阴阳与疾病预后的关系，以及治疗可治之病的方法。岐伯一一作了详细的解答，并强调了顺应自然规律和个体差异在治疗中的重要性。