想要之前自己见过的拜火教圣女卓玛央金，朱熹內心就感到一阵火热。
作为一个儒学的圣人，他不可以明目张胆的去三妻四妾，所以，他只能每次都悄悄的收纳一些美女供自己享用。
但是，对外，他的形象確实伟岸的，高大的，而且，由於儿时在吐蕃长大，见多了一些乱七八糟的事情，更见多了圣教中的一些骯脏的事情。
所以，这就导致他从小到大都只对自己身边的女人感兴趣，关係越近，就越感兴趣。
所以，这才有了之前绝尘子所说的那些事情。
他確实是將自己身边的女人都收为了禁臠。
而且，自此之后，他的怪癖开始变本加厉，开始喜欢各种。。。。。。
总之，一言难尽！
对於吐蕃拜火教的这位圣女，朱熹可是垂涎已久。
不过，不知道为什么，拜火教那个老不死的一直都不允许自己碰这个圣女。
如果这次，不是吐蕃罹遭大难，这个老不死的想必也不会鬆口。
但是，据自己跟那个老不死的密信往来，应该是这个老不死的將这个圣女和她身上的秘籍作为交换，然后自己才会带著整个山东揭竿而起。
现在呢？
自己什么都没有看到，就有两个人站在两个不同的立场，同时要求自己带著山东反叛。
可是，凭什么呢？
自己辛辛苦苦的在山东打下来的江山，凭什么要为了你们两个的目的而暴露实力呢？
自己这样先发展著不是很好吗？你们先打，等你们打得差不多了，我再揭竿而起，打著为了大武百姓的旗號，重新將你们赶出去，这样，这个大武不就是我的了吗？
凭什么要给你们做嫁衣呢？
没错，朱熹从始至终就没有打算在这个时候跟大武动手。
或者说，朱熹从一开始就没有打算配合所谓的拜火教，去为拜火教解围。
他自始自终都在下著一盘更大的棋。
他在山东呆著这么多年，在这之前，他更是以游学之名走遍了大武的各个角落，在每个地方都留下了自己的圣名。
为了什么，难道是为了给你吐蕃解围，难道是为了给你匈奴做嫁衣？
不，都不是，只有朱熹知道，这个大武的江山有多美，这个大武的土地有多么的肥沃，这个大武的百姓有多么的勤劳且愚蠢。
所以，朱熹自从踏足中原这片土地开始，他就没有再打算回过吐蕃。
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虽然，吐蕃拜火教培养了他，但是，他现在有了更加宏伟的目標。
大不了，等自己成为了整个大武的九五至尊，在给养育自己的拜火教留下一片空间。
朱熹有把握，如果能够让他登上那九五至尊的宝位，他一定能够称霸世界，到时候，什么吐蕃，什么匈奴，都將是自己的征討对象。