《资治通鉴》〔宋〕司马光
韦小宝的招，金庸也是从史书上看来的
五代时吴越国与吴国水战，吴越军船载灰、豆、沙以进。两军舰队相会，吴越军顺风扬灰，吴军不能睁眼。及船舷相接，把豆子撒过去，吴军摔跤无法行走。又把沙子铺自己船上，这样不怕他豆子撒回来。结果吴军全军覆没。
评：韦小宝的招，金庸也是从史书上看来的。
君依于国，国依于民
唐太宗说：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。”与民争利，就像割自己身上的肉给自己吃，肚子吃饱了，人却要死了。
隋炀帝建宫殿，花钱呀
隋炀帝建宫殿，近山无大木，于是从很远的地方运来。一根柱子要两千人拖!如果下面垫圆木做轮子，就会摩擦起火!只能铸铁轮子，但柱木太大，走一两里路，铁轮子就坏了，所以又要几百人带着若干铁轮子随时换。花钱呀!
唐太宗李世民个人对音乐没有兴趣
唐太宗李世民对音乐没有兴趣。他曾对群臣评论说音乐和治国没有什么关系，魏徵也附和说乐在人和，不在声音。司马光对此大不以为然，说礼乐是治国之本，太宗如此浅见，惜哉!还不是圣人也!
长孙无忌给唐太宗上书说他“若履春冰”
“若履春冰”，倒觉得这词比“如履薄冰”美多了。春冰即薄冰也，春来冰薄，履之有陷溺之惧。而春天是言之而生爱的，说春冰，可能更让人生爱怜之情吧。
历代要谏神佛之事，梁武帝都是跑不脱的反面教材
武则天要造大佛，狄仁杰上书：“今之伽蓝，制过宫阙……功不使鬼，止在役人。物不天来，终须地出。不损百姓，将何以求……梁武、简文舍施无限，及其三淮沸浪，五岭腾烟，列刹盈衢，无救危亡之祸，缁衣蔽路，岂有勤王之师!”雄哉斯文!武则天为之罢役。
历代要谏神佛之事，梁武帝都是跑不脱的反面教材。唐中宗宠信方士，李邕上书：“若有神仙能令人不死，则秦始皇、汉武帝得之矣；佛能为人福利，则梁武帝得之矣。尧、舜所以为帝王首者，亦修人事而已。尊宠此属，何补于国!”不过中宗没有他妈妈武则天那见识，不听。