结论
从东汉安世高到中唐马祖、石头，中土禅学走过了七百年的漫漫长路。犹如滔滔不尽的长江、黄河，源自印度的中土禅学也从初时的涓涓细流逐步发展成为蔚然大观的禅宗，成为中国佛教的主流和精神。对于其间纷繁复杂的曲折过程，前文已经作了比较详尽的描述。然而隐藏在纷纭万状的历史现象之后的内在规律，亦如朵朵浪花下面的巨流一样，被多姿多彩的外相掩盖和淹没了。下面即试图对于禅学发展的内在逻辑和禅的本质略加分析，以使对禅本身有更多更深的体会和领悟。
结论
从东汉安世高到中唐马祖、石头，中土禅学走过了七百年的漫漫长路。犹如滔滔不尽的长江、黄河，源自印度的中土禅学也从初时的涓涓细流逐步发展成为蔚然大观的禅宗，成为中国佛教的主流和精神。对于其间纷繁复杂的曲折过程，前文已经作了比较详尽的描述。然而隐藏在纷纭万状的历史现象之后的内在规律，亦如朵朵浪花下面的巨流一样，被多姿多彩的外相掩盖和淹没了。下面即试图对于禅学发展的内在逻辑和禅的本质略加分析，以使对禅本身有更多更深的体会和领悟。