赢无限修炼的《天墟》秘术涉及部分空间法则，但方向偏向毁灭与吞噬。而储物袋、空间戒这类物品，则属于构建和重塑的范畴。“等我参悟星辰戒内的空间禁制，有了空间材料，或许可以尝试制作一下。”星辰戒中收藏的各类和秘籍，他都已经看过并熟记于心。仙道以下的知识，以他真仙修为，高屋建瓴，瞬间就能吸收。就像大学生看小学题目一样简单。不过，星辰戒内部禁制涉及仙道规则，还需要时间参悟和练习。赢无限将目光从空间池塘收回。【神魔陵园的气息引起了巫师世界意志的关注！】【巫师议会在世界意志授意下高度重视，召开了诸世界大会！】【巫师议会认为神魔世界力量的出现，很可能是深渊世界请来的援军！】【巫师议会外长向神魔世界代表青天提出了严正交涉！】【深渊世界的炼狱之主表示支持神魔世界的正义行动，并希望加强双方的友好往来！】【呱呱呱，传说级胜利！蛙崽成功突破八轮机械大巫师的围剿！】【蛙崽带领雷蛙部落战略后撤，离开巫师大世界，转移到附属小世界！】【蛙崽悄悄潜回巫师世界，偷走了八轮机械大巫师的小型实验室，正前往神魔世界！】“！！！”赢无限看完蛙崽的旅行日志，心中只剩下三个感叹号。这哪里是蛙崽的钓鱼之旅？钓鱼人不是应该稳坐不动、愿者上钩吗？可蛙崽却四处煽风点火，唯恐天下不乱，玩的都是极限与刺激。这分明是蛙崽的作死之旅！画风实在太清奇了。不过，我喜欢！赢无限看着最后一则日志，已经明白蛙崽的全盘计划。不得不说，蛙崽的报复心真强。它一直记恨着神魔世界中那只青色大手对它的打压。所以，它是故意跑去巫师世界的。巫师世界与神魔世界，应该是同一层次的大世界。蛙崽踏入巫师世界，先凭实力占据一地，引得巫师议会瞩目。随后借神魔陵园龙脉之力，击败对手，惊动了巫师世界的意志。神魔世界的力量竟闯入自家领地，还击杀了一位高官？巫师世界意志自然无法容忍！从一开始的叙述可知，巫师世界热衷探索与征伐，可见其好战本质。而深渊世界则在一旁旁观，巴不得巫师世界与神魔世界开战，于是趁机煽风点火，帮着蛙崽挑拨离间。蛙崽趁三方交涉之际，带着它的巫师悄然离开巫师世界。这一招，正是调虎离山！随后它又悄悄返回，来个回马枪，盗走实验室，再直奔神魔世界。这一招，便是祸水东引！“是我见识浅薄，没想到蛙崽不仅有平头哥的悍勇，更有纵横家的智谋！”赢无限感叹不已，默默为蛙崽点赞。打吧！让那巫师世界、神魔世界、深渊世界互相厮杀，拼个你死我活！读完蛙崽的旅行日志，赢无限对时空长河中的万界有了大致了解。时空之中，万界文明各异。文明强盛后，好战者向外扩张，掠夺资源；爱好和平者为求自保，也不得不武装自己。真正强大的世界，除了有至强者坐镇，文明的整体实力、战力与发展状况也是重要衡量标准。这些因素会影响世界意志——即天道的实力。世界意志能在万界征战中为己方强者加持增益，对敌方施加削弱。在世界意志的碰撞中，规则薄弱的一方只能被动挨打，甚至世界意志被侵蚀吞噬，成为对方的一部分。譬如小世界的圣人，在大世界中或许还不如一位仙神。这种压制，类似科技中的维度压制！“这部日志可以留存下来，放入稷下学宫作为杂书，让大秦的读书人开阔眼界，看看什么仁政、无为、中庸都是空谈，唯有做大做强、再创辉煌才是真理！”“治国之道，以强国为本，世界亦然。不强则受欺压，甚至覆灭。神州世界为何自封？正是因为曾被他人击败！”“无论身处何地，落后总免不了挨打，这句话真是至理名言啊！”赢无限合上蛙崽的游记，心中颇有共鸣。马蹄声滚滚而来。一队骑士自终南山归来。章邯满面风尘，带着一位老农，步入了章台宫。“臣章邯，拜见陛下！”“愿陛下万寿无疆！”“愿大秦盛世长存！”章邯虽远在终南，却也听闻吕不韦的贺词，牢记于心。“臣幸不辱命，已请来农家巨子入秦。”章邯禀报道。“章将军请起！”赢无限望向章邯身旁的老农。他起身相迎，说道：“这位想必就是农家巨子！”“昇见过陛下！”农子昇拱手行礼。他身着粗布，脚穿草鞋，与田间百姓并无二致。，！风吹日晒在他脸上刻下沧桑印记。体格健硕，双手布满老茧。一眼便知，是常年躬身耕作之人，而非不识五谷的士人。正因如此，农家常受其他学派排斥。尤其儒家孟子，曾斥农家创始人许行为“南蛮舌之人”与“自楚之滕”！究其根源，农家代表底层农人，儒家则维护世族贵族利益。二者立场天然对立。然而，赢无限对农家毫无轻视之意，反倒认为农家比儒家更为重要。两千年后，正是农家先贤改良稻种，为天下苍生留下不朽功绩！他端详农子昇片刻，含笑说道：“农子啊，朕日夜期盼，总算将你盼来了！”农子昇被赢无限的热情弄得有些恍惚。所幸他虽为农人，亦通文墨。他熟读《神农》《野老》《宰氏》《董安国》《尹都尉》《赵氏》等农家典籍。面对君王，不似寻常农人那般惶恐。他摇头道：“陛下何出此言？区区一个田舍郎，怎值得您如此期盼？”“农事即是国事！”赢无限正色道。“农家躬耕田野，活人无数。农子入秦，我大秦农人皆欢欣鼓舞，朕自然期盼已久！”“农子难道没听说吗？外面都在传——农子来了，大秦农人就有救了！”农子昇心知这些话多半不实，不过是赢无限给他留几分薄面。可是，谁又能抵挡糖衣炮弹的威力呢？赢无限言语诚恳，神情真挚，渐渐点燃了农子昇心中那份不安却又炙热的期盼。农家，虽属百家之一，也是一个学派。他们不只求温饱，更有政治抱负与理想。孔子、孟子奔走列国，一生宣扬仁政，只为获得君主信任，实现治国理念。农家又岂能例外？若能成为显学，谁愿如流浪之犬般四处投靠？若能立于朝堂，谁又甘心在终南山中耕种？农子昇心中微热，谦声道：“陛下过誉了。”“自法神商鞅起，大秦便重农事。”农子昇语气中带着一丝自豪，“我农家弟子，与法家、墨家、兵家一样，早有人入秦为政，融入大秦，彼此不分。”秦人向来务实，历代秦王皆重实用。因此，法家、墨家、农家、兵家，在秦地扎根壮大。甚至连吕不韦的杂家，亦有门徒在秦为官。法家商鞅奠定国本，兵家尉缭谋定征伐，墨家相里勤助造军械，农家与郑国共修水渠，沃野关中。杂家自尸佼《尸子》至《吕氏春秋》，兼收并蓄，融汇诸子。这五家，可谓秦之显学。其余诸子，如老子骑牛入秦，尹喜传《道德经》；张仪、苏秦纵横捭阖；蔡泽属计然之流……百家皆有入秦为官之人。唯有儒家，处境艰难。儒家虽受贵族推崇，却“难于进取，可与守成”，因此不为秦所重。孔子、孟子未曾入秦，荀子至秦亦未得重用，最终离秦归赵。赢无限闻言好奇：“既然如此，农子为何不在朝堂，却隐于乡野？”农子昇轻咳一声，略显局促：“因财神吕不韦，与上一代农子之间……有些过节。”赢无限顿时了然。农家所崇尚的是“以农为本、以商为末”，这是那个时代的普遍观念。说到诸子百家，各家之间自有一条清晰的鄙视链。儒家，能言善辩，处处批评他人，争吵未曾输过，动手却未必能赢。商人？靠边站！道家，你们争论什么与我无关，只求别来打扰。商人？请离开！墨家，劝大家别再争斗了！商人？请走开！法家，毫不客气地说，在座的都不值一提。商人？别来沾边！纵横家，你们不过是我手中的棋子。商人？没你的位置！农家，商人，走开！！！商人感到委屈，却不敢多言，只能默默埋头赚钱。是的，在诸子百家的序列中，商人处于最底层。当各家聚于稷下学宫议事，不知从何谈起时，便拿商人开涮——这仿佛成了一种共识。农家虽在百家中显得独特，却发现自己并非处境最糟的那一个。既然难以与其他学派抗衡，农家只好向地位更低的商人施压。就在这时，吕不韦出现了。这位提出“奇货可居”的商业巨子，通过商贸手段夺回秦国市场，赢得了秦王的信任。在担任秦相期间，他推行了一系列促进商业的政策。这些政策虽然带动了秦国经济繁荣，却与农家的根本理念相悖，也损害了部分农民的利益。：（）大秦：我的青蛙能穿越