“真的没说什么。”
“我不信。你们中间有事您故意瞒着我。”
其实他想说：不是我问他，而是他问我。因为一旦明白他和我一样也能犯错误我就明白没什么可问的了。
最重要的是，我跨过了那道坎儿。
“你为什么要害她，一直和她进行这种‘模糊的谈话’？”
他不回答。他也会像一个做了错事的人一样耍滑头吗？
“每个人都是单一的输入和输出，你这样做是不负责任的，你让她因为你失去了丈夫。你对她进行了错误的输入和输出……”
这一次对方没等他说完就回答了他的话。
“是她自己好奇想知道我。她身上有一种和你们不同的东西。她想知道自己是谁，故乡在哪里，从何处来，到何处去，谁把她生到这个只能感觉到四维时空的域界中又是为什么。她不会说出来但她会心语。你刚才说过每个人都是单一的输入和输出，但你没有说，每个人的单一输入和输出的结果是不同的。”
他没想到对方会一口气讲了这么多，虽然用的是古龟兹语。
到了这里，他已经不是只有过了那道坎儿这么一个收获了，他的收获更多尤其是更为巨大。他认为很可能是继爱因斯坦之后科学史上最大的突破。
如果每个人的单一输入和输出的结果是不同的，那么反过来是不是说人仍然是有自由的？
但他不会把自己的巨大兴奋告诉对方的，哪怕他就是“他”。他要和他讨论他的麻烦，恶作剧的念头又上来了，机会难得，他也可以拿他消遣一下。
“即便如此你也不该和她开始你们之间的‘模糊的谈话’。你让她知道了许多不该知道的东西，最终让她失去了丈夫和家庭。”
“可她现在又有了你。”
“我有自己的妻子和儿子。我的生活和她毫不相干。”
“所以我还是不能离开她。”
那一刻他心中升起了一支歌。“我们为什么哭泣因为我们知道自己孤独并且永远我想知道为什么于是穷尽洪荒之力仍然不得而知。”
“你们以为进行了莫比乌斯带纠缠就能超越不同的维度时空，就能解决你们的孤独，但是现在你发现仍然不能。”
“原来你也不能确定地知道我们不能确定知道的东西。”
他又不说话了。
“于是猜测就成了我们和你们的命运。”
“……”
“不是只有猜测，还有试错，就像今天，你对我试用了甲骨文，我对你试用了汉语普通话和武汉话。”
他真正想说的是我其实想感谢你因为今天的莫比乌斯带纠缠或者说连接你让我知道了你不是“他”或者说在你这样的物质——精神层级之上仍然会有更高的物质——精神层次。另一个可能是，即便你是“他”，“他”也不知道所有我们想知道的秘密。那么在“他”之上是不是还有一个更高的物质——精神层级（算法）？至少，今天你让我知道了我和你甚至和“他”都可能处在平等和同样自由的位置上，虽然你能和她进行超越维度时空的“模糊的谈话”我仍然不能，但这只是技术层面的问题。我和你是一样的存在（算法），这一点让他跨过了那道坎儿。另外，我从你那里真实地知道所有认为自己掌握了宇宙真理的人（存在，算法）不是愚蠢就是骗子。
他为什么一直在进行“模糊的谈话”？因为他和我们一样。他像我们一样无法克制地要和异域文明进行“模糊的谈话”，说明他不得不这样做。他在这个处处皆有异域文明的多维度时空中和我们有着一样的遭遇并且和我们一样平凡。
他其实都说出来了：我们每个人（存在，算法）的处境就是对方的处境。不但他的处境是她的处境，她的处境也是他的处境。他想最令他震惊的是这一刻突然想到非常可能也是“他”——那是在他的意象中终极的算法物理学家——的处境（“他”真是那个终极的存在？抑或终极这个词没有意义？“他”也并不是“他”？）。
“你好。”他突然再次听到了那个“模糊的谈话”的声音。
“你好。真的是你在和我讲话吗？你的声音有点低，模糊，我听得不是很清楚。”
“我们可以接着进行昨天的谈话吗？”
“当然可以我非常乐意。可我正在和她通话。”
“我想知道一些难住我的东西。我以为你会比我知道得更多，关于我们的存在和存在的意义。”
他吃了一惊。这不正是他一直没敢触及的那个终极的题目吗？
“我们可以用吐火罗语交流吗？近来我比较喜欢你们人类的这种已经死去的语言。”
“吐火罗语并没有死去。”他回答对方，“至少被我们人类标记为吐火罗B语的古龟兹语没有死去。我知道在我的国家就有我和新疆历史地理研究所的马文教授仍然能够使用这种语言。”
“那太好了，我真高兴。我们开始。”他开始使用古龟兹语继续与他进行“模糊的谈话”。“昨天说了我的时空中有许多我不能理解的东西，不能理解就不能确定，但是也许你能。”
“为什么你会觉得你不能够的东西我能？”