一方面……政治经济学家……把他们的问题的仅仅是暂时的真理，归之于永久的和普遍的法则（如那些作为限制人口的根据的必然性）；另一方面，许多人……误把永久的生产法则作为产生于现存社会制度的暂时的偶然性，它们对于那些能组成新的社会管理体系的人来说是可以随便置之不顾的。[37]
马克思的追随者不应该认为马克思所批判的每一个人都是罪有应得的。
六、劳动关系
我们把“劳动关系”理解为生产的物质关系，它区别于社会关系。它们是约束生产者从事物质生产的关系，被设想为脱离他们享有的对别人的权利或权力，等等。斯文和拉斯经常在一起锯原木，这是一个物质事实。他们的这种关系在概念上是不依赖于他们所处的社会地位的。尽管他们一起锯木头，但他们可能都是奴隶、农奴、无产者、社会主义者或独立的木材承包者。
除了一个生产单位的工作关系之外，还有这些生产关系之间的物质关系。因此，这是一个物质事实：A生产的鞋保护B的脚，B生产的衬衣被C穿去，C生产的小麦被A在吃一个小面包时所消耗，无论调节这些物质联系的社会机制（市场、计划、习惯，等等）是什么。
现在，马克思谈到了：
（1）经济结构是生产关系的总和。
因此，提出：
（2）劳动关系是生产的（物质）关系，
由此可以得出：
（3）劳动关系属于经济结构
并因而内在地具有社会性。然而这个结论与本章的一个论点相矛盾，即物质的性质和关系不是社会的。因此不是放弃（1）就是放弃（2）。
观点（2）将被保留。“劳动”和“生产”概念上的相似证明劳动关系是一种生产关系，而且有有力的原文支持这样说明它们。必须修改的是（1）。因此我们在说明经济结构所有制关系时详尽地论述了它的构成。
这里还有关于劳动关系是物质的生产关系的进一步的原文证据：
1。马克思批评那些混淆“物质的生产关系与它的历史的和社会的性质”的经济学家。因而马克思一定认识到有一种非社会性的生产关系，否则不会有这种混淆。那么这种关系指的是“物质的生产关系”看来是唯一可能的，它是作为物质存在的，指人们共同或单独对自然进行劳动，或互为条件的人们之间的关系。
2。我们看到“使用价值”是从物质而不是社会的角度指谓产品。按照这种看法，下面这一句话中关于劳动关系（尽管不是这个名称）和使用价值的生产之间的配列关系，证明这是把劳动关系作为物质来处理的。
分工作为一切特殊的生产活动方式的总体，是从物质方面、作为构成生产使用价值的劳动来考察的社会劳动的总体形态。[38]
3。马克思也把物质关系与生产力配列起来，它暗示物质关系是劳动关系，是使用生产力的直接联系。他强调
人们的生产力以及人们的社会关系愈益发展……他们的物质关系形成他们的一切关系的基础。这种物质关系不过是他们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式[39]罢了。[40]
第一句话暗示生产力是社会关系的基础，第二句说物质关系是“他们的一切关系”的基础。“他们的一切关系”必定包括不是物质的关系，即第一句所说的“社会关系”。因此，物质的劳动关系属于经济结构的基础的生产力一方。
虽然上面的陈述这样说，但是我们认为劳动关系本身并不是生产力，而是说劳动关系不包括在经济结构之中，因此把它划归生产力，这在一些深刻的原文中得到印证，在这些原文中马克思讲到生产能力的提高是由于有效的劳动分工。
我们同意在这个概念范围内的某些东西是生产力，但这绝不是劳动关系本身。在我们的阐述中，关于组织劳动的方法的知识是生产力，是管理的劳动能力的一部分，但是运用这种知识建立起来的关系却不是生产力。把实行一组关系的蓝图同这些关系本身区别开来是必要的，第一个恰恰是生产力。以某种方式分配任务的原则是用于生产的，这种原则是为具有劳动能力其中包括有关它的知识的人所占有的。按照这些原则的规定分配任务而建立起来的关系既不是被使用的也不是被占有的。
（岳长龄译）
[1]选自科恩：《卡尔·马克思的历史理论：一个辩护》，重庆，重庆出版社，1989。
[2]社会特征在本章中是指经济，我们将按照马克思的意思，交替地使用“经济的”和“社会的”概念。
[3]《马克思恩格斯选集》第1卷，344页，北京，人民出版社，1995。
[4]同上书，161页。
[5]《马克思恩格斯全集》第32卷，176页，北京，人民出版社，1998。
[6]《马克思恩格斯全集》第46卷，922页，北京，人民出版社，2003。
[7]《马克思恩格斯文集》第8卷，474页，北京，人民出版社，2009。
[8]“工厂”通常指一套生产工具，没有使用这个词时所指的特殊的社会性质。但是这里“现代工厂”一定是指特殊的资本主义性质的。
[9]这里和下面的“推论”，是在严格意义上使用的，指“实行一个有效的演绎推理”。“q”可以有效地从“p”推演出来，当且仅当肯定“p”又否定“q”的人是自相矛盾的。因此，“在她的客厅里有一件乐器”，可以从“在她的客厅里有一架贵重的钢琴”推论出来。因为后一陈述承继了前一陈述。不是一切推论都是演绎的。一个好的非演绎推论的例子是，从“在她的客厅里有架贵重的钢琴”推出“她的收入不是很低”。很低的收入与有贵重的钢琴是逻辑上相容的，因此，推论不是演绎的。但这仍是一个好的推论，因为一架贵重的钢琴不大可能与很低的收入相伴随。
[10]《马克思恩格斯文集》第1卷，532页，北京，人民出版社，2009。