[22]［捷］科西克：《具体的辩证法》，傅小平译，社会科学文献出版社1989年版，第85页。
[23]［德］哈贝马斯：《后形而上学思想》，曹卫东、付德根译，译林出版社2001年版，第9页。
[24]［匈］赫勒：《现代性理论》，李瑞华译，商务印书馆2005年版，第55页。
[25]张一兵、蒙木桂：《神会马克思》，中国人民大学出版社2004年版，第140页。
[26]马克思：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第269页。
[27]《马克思恩格斯全集》第46卷上，人民出版社1979年版，第268、267页。
[28]同上书，第255页。
[29]同上书，第256页。
[30][斯洛文尼亚]齐泽克：《易碎的绝对》，蒋桂琴、胡大平译，江苏人民出版社2004年版，第12页。
[31]马克思：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第227页。
[32]马克思：《资本论》第3卷，人民出版社2004年版，第940页。
[33]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第287页。
[34]同上书，第275页。
[35]同上书，第277-278页。
[36]参见孙正聿：《“现实的历史”：〈资本论〉的存在论》，《中国社会科学》2010年第2期，第10页。
[37]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第40、41页。
[38]马克思：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第743页。
[39]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第287页。
[40]参见[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆1992年版，第200页。
[41][英]梅扎罗斯：《超越资本》上，郑一明等译，中国人民大学出版社2003年版，第19页。
[42]参见《马克思恩格斯全集》第46卷上，人民出版社1979年版，第408、409页。
[43]同上书，第393—394页。
[44][德]哈贝马斯：《东欧剧变与〈共产党宣言〉》，李晖译，见俞可平主编《全球化时代的“马克思主义”》，中央编译出版社1998年版，第42页。
[45][苏]罗森塔尔主编：《马克思主义辩证法史》，汤侠生译，人民出版社1982年版，第186页。
[46]马克思：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第874页。
[47][苏]罗森塔尔主编：《马克思主义辩证法史》，汤侠生译，人民出版社1982年版，第184页。
[48]同上书，第184页。
[49]参见[德]韦尔默：《后形而上学现代性》，应奇、罗亚珍译，上海译文出版社2007年版，第54页。
[50]吴晓明：《现代性批判与“启蒙的辩证法”》，《求是学刊》2004年第4期，第17页。
[51][英]梅格纳德·德赛：《马克思的复仇》，汪澄清译，中国人民大学出版社2006年版，第35页。
[52]［日］柄谷行人：《马克思，其可能性的中心》，中田友美译，中央编译出版社2006年版，第41页。
[53]参见孙正聿：《辩证法：黑格尔、马克思与后形而上学》，《中国社会科学》2008年第3期，第31页。
[54]“意识形态”一词并不是马克思的发明，却是马克思真正实质性地赋予了其贬义色彩。但马克思在其学术生涯中的最大兴趣，并不在于理论的阐发，而在于对意识形态背后的资产阶级社会动力（利益）机制的揭示和批判（参见季广茂：《意识形态》，广西师范大学出版社2005年版，第35页）。