[4]《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第58页。
[5]同上书，第52页。
[6]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第9页。
[7]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第5页。
[8]同上书，第5页。
[9]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第43页。
[10]同上书，第23页。
[11]同上书，第29页。
[12]《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第485页。
[13]同上书，第488页。
[14]《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1962年版，第8页。
[15]以上内容详见卢秀廉、李兆凯：《马克思、恩格斯“社会存在”范畴的多维度阐释》，《宁波党校学报》2006年第5期，第20-23页。
[16]参见旷三平：《马克思“社会存在论”及其当代价值》，江西人民出版社2007年版，第280-282页。
[17]孙伯鍨、张一兵主编：《走进马克思》，江苏人民出版社2001年版，第364页。
[18]参见[日]广松涉：《事的世界观的前哨》，“代译序”——张一兵：《广松涉：关系存在论与事的世界观》，南京大学出版社2003年版。
[19]参见俞吾金：《马克思哲学是社会生产关系本体论》，《学术研究》2001年第10期，第5-12页。
[20]旷三平：《唯物史观前沿问题研究——现代哲学视阈下的一种理论探讨》，中国社会科学出版社2004年版，第12页。
[21]参见仰海峰：《实践：一个过渡性的逻辑范畴》，《探索》1995年第6期，第32-35页。
[22]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第324页。
[23]吴晓明、王德峰：《马克思的哲学革命及其当代意义——存在论新境域的开启》，人民出版社2004年版，第165页。
[24]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第325页。
[25]同上书，第325页。
[26]吴晓明、王德峰：《马克思的哲学革命及其当代意义——存在论新境域的开启》，人民出版社2004年版，第196页。
[27]《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第52页。
[28]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第55页。
[29]同上书，第88页。
[30]高清海：《马克思对“本体思维方式”的历史性变革》，《现代哲学》2002年第2期，第5页。