应该如何理解人的本质力量的对象化
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中把劳动和劳动产品称为人的本质力量的对象化。这反映了资本主义工业化早期，生产力水平较低，劳动的特点还主要是人的体力的支出，人在生产中运用自己的臂、手和肢体，人自身的自然力量构成了生产过程的最重要力量。马克思说：“为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己控制。”[1]在这种情况下，说劳动和劳动产品是人的本质力量的对象化是确切的。
可是当科学技术在生产中的地位日趋重要，甚至成为第一生产力的时候，仍然说劳动和劳动产品是人的本质力量的对象化似乎不妥。因为科学技术与人固有的臂、手、肢体不同，它不是人的本质所固有的，而是一种社会力量，是社会长期发展的一种集体力量。如果认为它仍然是人的本质力量的对象化，似乎科技就是内在于人自身的本质力量，实际并非如此。
[1]《马克思恩格斯全集》，中文1版，第23卷，202页。