存在是不能排除的
哲学不能只是关于自我的学说。哲学当然应该研究存在——客观存在。即使哲学在研究自我时也是把自我作为存在着的对象来研究的。当代有些哲学家把存在排斥在哲学研究之外，似乎研究存在就是旧唯物主义，只有研究主体、研究自我才叫哲学，才够哲学味。这是上了唯心主义的当。如果不研究在自我之外的对象，哲学的真实性和功能何在？难道哲学只是沉湎于自我分析和对人的灵魂的追寻？即使把哲学变为心理学，被分析的对象的心理也应该是不依存于分析者而存在，否则一切分析都只能是胡说。
一切唯物主义都坚持哲学应该研究存在着的对象。费尔巴哈说：“哲学是关于存在物的知识。事物和本质是怎样的，就必须怎样来思想，来认识它们。这是哲学的最高规律、最高任务。”还说：“哲学不是在自己的路途的终端达到实在，而毋宁说是从实在开始的。”“以经验为开端的哲学永远是青春的，以经验为终点的哲学则终将衰老、疲塌，自己成为自己的累赘。”
也许一些人会讥笑费尔巴哈哲学。可费尔巴哈这个看法并不错，它是反对唯心主义思辨哲学的。费尔巴哈的错误在于他没有找到一条通向存在的道路。他不懂实践的作用，因而他关于人类认识存在的重要性的论断，仍然抵挡不了唯心主义。费尔巴哈的错误不在于他强调哲学要研究存在，而在于他仍然停留在这个古老的唯物主义命题上而没有向前跨进一步。