编译序
西格蒙德·弗洛伊德是奥地利维也纳市犹太籍的神经病医生。作为精神分析的创始人，弗洛伊德对梦的解析、过失心理学及神经病学的解释，都是建立在以自我或超我与潜意识欲望的矛盾基础上。因此，本书《解梦金手册》，是弗洛伊德《梦的解析》与《精神分析引论》的荟粹，并附上东西方相关梦的论述及其揭示。
弗洛伊德始终认为，梦的原始起源来自于人的性冲动。他主张人生以求乐为止，因此，他不主张赫克特所说：“与母亲在性的方面合为一体，或安息于她的怀抱之内，或最终到达了死的城堡，直到进入子宫内的毫无紧张的涅檠境界。”但事实上，弗洛伊德是世界上第一个以安乐死的方法逝世于英国的人。这就有点儿像我们中国的道教鼻祖老子的哲学观：“安静地回归母腹。”
弗洛伊德发现了梦的奥秘，为人类的精神与文化，开垦了一个至今令人惊奇的处女地。
我们中国古代的哲学家庄周，其想像力之丰富已经令今人望其项背，但他对自己所做的梦却是无法解释，他所叹感的“我庄周梦蝶还是蝶梦我庄周”的故事至今还是个千古疑案。但是在1895年7月4日的凌晨，弗洛伊德的一个历史著名的梦——“艾玛的注射”，开创了梦的潜意识研究的先河。当他那天回忆起艾玛注射之梦时，有一个念头突然浮现在他的脑世界——梦是愿望的达成。这个梦使弗洛伊德意识到，梦暴露无遗地使他实现了某个隐蔽愿望的企图，是梦精神上内驱力的灵光一闪。弗洛伊德确信自已已经找到了通向潜意识之门的钥匙。弗洛伊德后来宣称：“像这样的顿悟（洞察力），在我的一生中可能只有一次。”
弗洛伊德就是在这样绝对的信仰的支持下，才于1899年完成了非凡的划世纪的著作——《梦的解析》。弗洛伊德并且郑重声明：“我将向读者证明在梦的分析中存在一种技术，因而可使梦成为可以解释的东西。而且，如果这个解梦的方法得到应用，那么我们不仅可以了解自己梦时的心理结构，还可以解释我们在清醒后的各种脑力活动和未知现象。”1915年至1917年，他在维也纳大学又将梦与精神分析结合起来讲授。这便是《精神分析引论》的形成。
毫无疑问，弗洛伊德这两部魔鬼般的著作，既已统治了整个20世纪的梦学理论界，也仍将继续引领21世纪的梦学界。虽然，春秋时期的圣哲孔子也曾认定，他久不梦周公的原因很可能是血气衰弱的原因。这实际上也就是弗洛伊德的精神分析论。只不过，弗洛伊德以高屋建瓴的智慧，且以职业心理医生的敏感在此揭示了梦与精神同在的秘密，并最终为梦的解释学做出了几千年以来的突破性的创见与建树。
我们这次编定《解梦金手册》，相信会令读者满意。同时我顺此借用欧内斯特·琼斯的话——我敢保证它是忠实的——作为译序。
编译者
2002年12月6日