分秒必争的欧阳修
应该效法古德精勤不懈的精神，利用短暂的时光、有限的生命，发挥自我的力量。欧阳修一生博览群书，尽管政事繁忙，仍不忘精勤于诗文写作，终成为宋代有名的政治家与文学家。
年轻时的欧阳修特别喜爱韩愈的文章，并引以为学习的榜样。欧阳修从政后，便利用其政治上的力量提倡古文，以革除过去为文浮靡、不实的风气，并让唐代以来的古文运动，在宋代展现出辉煌的成果，树立了实用而平易的写作风格。曾经有人好奇，他的灵感来自何处？哪来的时间思考？他自谦地说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”
他一生的写作态度，严谨自持，往往一篇文章完成后，仍将它贴在墙上随时读诵、修改，直到满意为止。尽管如此，欧阳修依旧虚心请教他人，从不以此骄矜自满。他曾说过：“为文有三多：看多、做多、商量多。”一直到现今，仍被写作者奉为撰写一篇好文章的要诀。
欧阳修晚年整理生平所写的文章时，经常字句斟酌、反复苦思，到深夜还不肯休息。一回，他的夫人看不过去，劝说：“为什么要这么辛苦呢？你的文章已经受到大家的肯定，还怕被先生责怪吗？”欧阳修笑着说：“不要误会，我不是怕先生骂，而是怕后生耻笑。”他一生对文字的坚持与精勤，由此可见一斑。
苏东坡曾评论欧阳修的文章：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，赋诗似李白。”并自谦“这不是我说的，而是天下人都这么说”。神宗皇帝也称赞他：“革浮靡之风，以道德镇流竞之俗，挺节强毅而不挠，当官明辨而莫夺。”另外，在明代作家茅坤辑录的《唐宋八大家文钞》里，亦赞叹欧阳修的文章“令人读之，一唱三叹，余音不绝。世之文人学士，得太史公之逸者，独欧阳修一人而已！”
佛陀开示：“人命在呼吸间”，要佛弟子透视人生的无常变化，生命的瞬息消失，须把握有限的时光，精勤行道。生存世间，有人了解光阴似箭，于是争分夺秒，要生命不空过；有人慨叹日子难过，倍感度秒如年，于是荒度岁月，消磨人生。时间的长短，不会因我们身份的高低而增减，不知珍惜，不懂运用，便如“蜉蝣朝生暮死而不怨，人生百年寒暑而不足”。
如何珍惜运用呢？佛教以“未生善令生起，已生善令增长，未生恶令不生，已生恶令断除”的四正勤为方法，以自利利人为修道努力的方向，为精进的目标。你看，历代多少哲人名士夜以继日、持续不断于个己的行愿，为后人创造无数的卓越贡献。
吾人的生命若能活得如“朝露虽易逝，但它润泽了大地；冬阳虽短暂，然而能消融冰霜”，才是有意义而丰富多彩的人生。因此，应该效法古德精勤不懈的精神，利用短暂的时光、有限的生命，发挥自我的力量，为自己也为世间写下辉煌的历史。