让——让——让
这其中没有“求”，也没有“得”，他压根不想得到不属于自己的东西。
至于宋江，最懂“让”之道，他一让再让，无非是想做梁山老大。他这种苦心孤诣的做法最终获得成功。宋江是：
让（暗中去求）——让（志在必得）——得（终于到手）
宋江此人心术很坏，他的“让”与孔子的“让”完全不是一回事。
孔子的“让”，是真心的让，是交心、让利。
宋江的“让”，是假心假意的让，是谋略。
当“让”成为一种谋略，就很可怕。我们不要这种让，面对这种让，我们就不要再让了。
我在此说“让的哲学”，是要大家学孔子，不是学宋江。学宋江迟早要完蛋，学孔子则可以善终。可笑宋江还自称“忠义”，他岂懂孔子？
孔子的“让”，是仁爱使然。
当一个人爱着对方，就会想办法把自己给出去。哪怕把自己给完，也要成全对方，这真是“爱人过己”，是一种幸福？或者是一种悲哀？孔子、耶稣就是这种人。