也少了一位，便是那位行人司的老兄，已经连续两次聚会没有通知此人了。
因为行人司彻底打回原形，再度沦为了一个清水衙门。
蔡秾首先站起来，向众人打了个招呼，便介绍起坐在自己上首的一位中年文士：“这位谷阳博先生，乃是鄙书院在任山长，于四书之道精擅功深，颇有著述。”
谷阳博外貌翩然，看上去似乎颇有学问涵养，起身一揖，坐下后向众人微笑颔首致意。
瞿治中和栾琦以及另外几位新面孔都还了礼，丁吉原却只看了他一眼，神情漠然，并无任何表示。
陈绶朗声道：“谷山长精研四书，鄙人请教，‘舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民’一句，‘执其两端’的‘两端’之言是否全然不可取之？”
这句话是《中庸》内引用极多的一句话，特别是“执其两端，用其中于民”这句，被人们认为是道出了《中庸》核心思想的一句，也就是“用中”。
陈绶的表字“执中”，便是由此句而来。
这句话的意思很浅显，是说舜好问，好分析，将别人的坏处隐藏起来，宣扬别人的好处，掌握两个极端的意见，而将适中的方法用于百姓。
所谓的“两端”，便是过与不及的两种极端意见，这在中庸之道是不可取的。
陈绶此刻却问这两端之言是否真的完全不可取。
这个问题实在没甚么难度，谷山长不假思索地道：“书中已然明言，自然‘两端’皆是不可取的。”
陈绶笑道：“原来如此，那么谷山长为何偏取一端呢？”
谷阳博面色微变，但瞬息之间便又恢复如常，他听出了陈绶的意思，是说他完全偏向沈教授和蔡秾这“一端”，背离了中庸之道。
他面上平静，心中却十分纳罕：此人莫非是在给陈谦台打抱不平？可二人不是已然兄弟反目，断绝往来了？
谷山长当然是知道陈绶的，而且一度对此人十分唾弃鄙夷，当然，那是陈碌还在书院的时候。
若非陈碌退出，他是绝不会与此等品格下作之人会面的。
陈绶看向大家，摊开手笑道：“瞧啊，好问好察、隐恶扬善、执其两端而用中，做官管人的，便是这么点东西，都在书中明白告诉大家了，很多人还是不会。”
蔡秾见他无缘无故一再讥讽，蹙眉道：“陈先生，我等前来商讨正事，何故一再出言不逊？”
今天他陪着山长到来，自然要一力维持。
来之前蔡秾本来打算找沈教授和郁景山一道儿前来，壮壮声势的，但山长很快将沈教授排除在外。
沈雁平抛弃高堂发妻、另赘他人的龌龊事已经传开，其不孝不义、趋炎附势的名声也不胫而走，仕林之中备受唾弃指责不说，今后也不会有晋身做官的机会了。
而且只要消息传回仪真县，说不定当地县衙要发文书到南京拿他问罪的，这是典型的反面教材。
孝之一道不可轻忽，是一切道德之本，孝悌乃伦常之核心，沈雁平的罪过根本无法原谅，这个人已经没有用了。
至于郁景山，蔡秾去找时却避而不见，他在官场混迹多年，如何不知道是甚么意思。
因此最后也只得他自己陪同着山长前来。
这时陈绶淡淡地道：“甚么出言不逊，不过是探讨学问罢了……”
他随后不再理会蔡秾，转头向另外几名生面孔道：“几位，佛郎机大使有甚么指教，请转达一下罢。”