祖师观前日晷偏转，辰时三刻，日光隐隐，龙盘云上，似风雨欲来。
骆美宁随伊三水依童雅芝传授之诀窍出阵，果一路顺遂、畅通无阻，如履平地。
自卯时起，阵前五人躬身在地，为首者不动，余人莫敢动。
骆美宁缓步至人前。
她还从未被如此叩拜过，一时也寻不到个说词令一众跪倒村民起身。
观中一向寡言的伊三水却启唇沉声道，“所求何事？”
骆美宁不由侧目：只见她一手掌桃木剑柄、一手微垂，超逸卓然、不怒自威——模样比行事惑众黄假道那厮更可信几分，真教人咋舌。
好个逃难孤女，竟不露半点儿怯意。
“仙姑万福！”村长大拜，遂抬首急回道：“介某村中一家，多年前死了汉子。。。嫠妇养独子，子未及冠便夭殁；数日前儿媳暴毙尚未下葬，又遇孀居老妪新逝。”
哪里的凄惨人家，竟无一活口？
“想是亡人作乱，村中异象频生：玄猫哀鸣、雄鸡堕雌、小儿夜啼。。。还望仙姑临凡驱鬼，解我黄介村眉睫之祸。”
虽双目能见鬼，但骆美宁却不将鬼视作灾厄，更何况若不曾招惹，鬼众大多身无煞气，与活人无异，甚至更为脆弱。
黑猫叫，鸡转雌，皆非吉兆。
依观中传授之道，生人逝后有三去处：富德深厚者能上天为仙为官；寻常大众重入轮回得渡忘川；唯执念不消、魂出七窍、为鬼留世间——生前好端端做人存了难解之恨，死后留念人间却被视作不详。
可悲可叹，人活一世，又有谁真情切愿做鬼？
昭夏境内均不安宁。
自武帝立国起，丰产富饶的日子未能延续三代便盛极而衰。
泱泱大国，状似山河稳固，乱世已平；实则危机暗涌民不堪命。
当今天子年近耄耋，不思百姓、不理朝政、偏爱佞臣、宠幸方士，祈求仙术长生。
圣人尚且偏听偏信，更何况百姓？
骆美宁蹙眉抬首，正遇上伊三水一双明眸，似是此番交流连通了心意，伊三水挥袖虚扶村长起身，吩咐带路。
黄介村距祖师观不远，村庄恰在仓兜坳边。
此村因水而聚，因观中老祖道长解尸为仙而兴，介家村亦改名黄介村，数家村民甚至随祖师观仙长易姓，现黄姓介姓人家混居。
村长依言起身，即刻去接伊三水身后背篓，被抚开；他又去取骆美宁怀中公鸡，再被抚开。
这步调此前黄道士不大相同，他心中纳罕，更恐她二人办事不利，壮胆问，“敢问二位仙姑于坳中修行几何？”
骆美宁修行不过三旬，伊三水顶天半载。
她揣着怀中公鸡，神情却坦然，半垂眼睑道，诌道：“天上仙境怎比人间？坳中一天，坳外一年。”
因祖师观前设阵，村中莫有人入。
黄道士作法常戴面具，岁数难辨，平日言辞更是离奇夸张，天花乱坠。
闻此言，村长悔从心间起，只觉自己一番询问污了仙姑的耳朵，颇为悚惧，不敢再有他话。
随村众前行，骆美宁心思逐渐游离：此次离坳机会绝佳，不可能再复返。
当下，她只欲寻个时机带上观中搜刮的各式法宝辞去。
关键是，何时遁逃？
她不由瞥一眼快自己半步的伊三水。
这美人美虽美，却身量颀长，甚至比黄道士还要高大，无半分玲珑姿态。。。平素，她不与观中妻妾巴结、互称姐妹，孤僻老实，唯有被欺负的份——今日殿前抽签便是活生生的例子。
这世道，不少女子须仰仗他人鼻息才能活。
须认，黄道士这营生在如今昭夏便是金饭碗，供奉时有，倒不少她一口吃食。