第十四章对象化与异化是否同一
——[对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判]解读（下）
众所周知，关于早期马克思与黑格尔之间的关系，卢卡奇曾提出过一个重要的命题，即“黑格尔将对象化等同于异化，而马克思则严格区分了两者；黑格尔肯定了异化，而马克思则否定了异化”。由于卢卡奇的特殊地位，这一命题对全世界的马克思主义研究产生了深刻的影响，特别是在我国，它甚至被当成了研究马克思与黑格尔关系的指导原则。但是，我认为这一命题不够准确，存在着问题。本章将通过梳理卢卡奇和藤野涉在“对象化与异化是否同一”问题上的对立，分析黑格尔和马克思在异化和对象化概念上的不同，最后来评述一下“卢卡奇命题”的是非，以此来消除这一命题所带来的负面影响，重新定位早期马克思对黑格尔辩证法的继承关系。