6。热点聚焦：《巴黎手稿》研究的新阶段，《中国哲学年鉴》（2009），哲学研究杂志社，2009年。
7。望月清司对马克思市民社会历史理论的研究，《南京大学学报》2009年第4期。
8。马克思历史理论的新解释，《现代哲学》2009年第4期。
9。“日本马克思主义”：一个新的学术范畴，《学术月刊》2009年9月。
10。从费尔巴哈的异化到黑格尔的异化：马克思的思想转变，《思想战线》2009年第6期。
11。从马克思的物象化理论剖析**易，《中国社会科学报》2010年1月14日第6版。
12。对象化和异化是否同一，《吉林大学学报》2010年第1期。
13。是“日本马克思主义”还是“日本新马克思主义”？——关于日本马克思主义的学术定位的对话（上，下），《中国社会科学报》2010年3月25日第6版、4月6日第6版。
14。MarxismandEarx'stheoryoflabourprocessrevisited，In：Q。Huan（ed。），EasPtheBasisofourModernCivilisatierSessMediaB。V。2010。
15。回到黑格尔——由“国外马克思学译丛”的出版所想到的，《晋阳学刊》2010年第5期。
16。「疎外された労働」と「疎外された交通」、岩佐茂編集『マルクスの構想力——疎外論の射程』、社会評論社，2010年。
17。评日本的“早期马克思论争”——兼论《穆勒评注》对重构马克思异化论的意义，《哲学研究》2010年第9期。
18。CriticismofTheoryof“CivilSociety”ofeseScholars：ProblemsiablishmentofPrivatePropertyandDiffereernationalJourhieVII。3。Summer2011。
19。我们是否真的需要“回到赫斯”——赫斯和马克思的关系研究史回顾，《哲学动态》2011年第3期。
20。马克思的异化劳动理论究竟是不是循环论证，《学术月刊》2012年第3期。
21。从个人到社会的演进逻辑——以《精神现象学》中的“物象本身”概念为核心，《哲学动态》2012年第10期。
22。从“人伦的悲剧”到“精神”的诞生——黑格尔耶拿《精神哲学》草稿中从个人到社会的演进逻辑，《哲学动态》2013年第11期。
23。异化、物象化、拜物教和物化，《马克思主义与现实》2014年第2期。
我在将上述论文收录于本书时，几乎都进行了大量的修改，有的已经是面目全非了。但唯独对“《穆勒评注》中的交往异化：马克思的转折点——马克思《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》研究”一文没作修改，保留了它的原貌。之所以这样做，是因为该文是本书的基础，读者从中可以看出本书的雏形，具有史料的价值；另外，该文已经被很多学者批评，为了让它继续承担“被拍砖”的作用，还是保留它的原样更好。
韩立新
2014年1月
于清华大学新斋
[1]马克思：《〈科隆日报〉第179号的社论》，《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第220页。
[2]Hegel，PG。，S。18f。《精神现象学》（上），“序言”第6—7页。
[3]Hegel，GPR。，S。26。《法哲学原理》，“序言”第12页。
[4]贺麟、王玖兴：《译者导言：关于黑格尔的〈精神现象学〉》，见《精神现象学》（上），第44页。
[5]参见张一兵《回到马克思》第一章第二节“黑格尔对古典经济学的认同与超越”。
[6]Hegel，GPR。，S。17。《法哲学原理》，“序言”第17页。