[112]参见Feuerbach，Briefwechsel，vol。2。
[113]参见Feuerbach，Briefwechsel，vol。2，p。193。
[114]参见Feuerbach，Briefwechsel，vol。2，p。195。
[115]围绕施特劳斯展开的神学与哲学论辩，在下述文献中得到了很好的考察：Jaeschke，Reasion，pp。349-421；Hans-MartinSass，UntersuzurReligionsphilosophieinderHegelsunster，1963）；Peterehl，DieZukunftderVers?hnung（Gottingen，1971）；Jürge，Politikuologie（Munich，1963）；andToe>
[116]Strauss，TheLifeofJesus，GeeEliot（Philadelphia，1972），p。770。
[117]Jaeschke，Reasion，esp。p。375。
[118]Feuerbach，“PositivePhilosophie”，p。207。我并不是认为费尔巴哈是从施特劳斯那里开引出哲学或神学转世论之话语的，关于卡尔·巴赫曼的论文就已经蕴藏了他对转世论进行批判的元素。
[119]Feuerbachte，13February1839，Briefwechsel，vol。1。
[120]Feuerbach，“TowardsaCritiqueofHegel'sPhilosophy”，FieryBrook，p。56。
[121]Feuerbach，“TowardsaCritiqueofHegel'sPhilosophy”，FieryBrook，p。59。
[122]Feuerbach，“TowardsaCritiqueofHegel'sPhilosophy”，FieryBrook，p。86。
[123]Feuerbach，“TowardsaCritiqueofHegel'sPhilosophy”，FieryBrook，p。86。
[124]参见Feuerbach，GesammelteWerke，vol。5，p。384。
[126]FeuerbacipleofthePhilosophyoftheFuture，p。38。
[127]参见Feuerbati-Hegel”，p。72。
[128]Feuerbachte，20December1841，Briefwechsel，vol。2。
[129]Sg，S?mtlicheWerke，vol。13，p。90f。
[130]参见Rawidowicz，FeuerbachsPhilosophie，p。79。
[131]相关内容，可参见Feuerbachte，5December1837，Briefwechsel，vol。1。
[132]Frank，DerunendligelanSein，p。184。
[133]马尔库塞在其《理性与革命》中引用了谢林的这样一段话：“如果我们在经验论与极端理性主义强制的先验论之间进行选择，那么，所有人都会毫不犹豫地选择经验论。”
[134]Strauss，InDefenseofMy“LifeofJesus”Agairans。MarilynMassey（Hamden。，1983），p。43。
[135]FeuerbachtoKapp，27June1835，Briefwechsel，vol。1。在《费尔巴哈》一书中，瓦托夫斯基区分费尔巴哈与巴赫曼、多戈斯的批判性论文中的两种主体时，忽视了19世纪30年代经验论的不同意义。作为黑格尔的敌手，巴赫曼和多戈斯从“左”的向度，也就是经验主义和唯物主义的向度来批判黑格尔。多戈斯实际上是一位爱尔维修、霍尔巴赫式的唯物主义的倡导者，费尔巴哈批评他非辩证地将理性降低为生理学。巴赫曼实际上参与了思辨有神论者对黑格尔发起的批判，所以深入解读费尔巴哈1835年批判巴赫曼的文章会发现，此文与批判斯塔尔的文章在很大程度上是相似的，尤其是涉及理性与上帝之关系时更是如此。相关于此的讨论，可参见Jaeschke，Reasion，pp。362，367-368，370；至于实证哲学之“乔装”的论述，可参见Feuerbach，“PrelimiheReformofPhilosophy”，FieryBrook，p。167。
[136]FeuerbacipleofthePhilosophyoftheFuture，p。54。
[137]参见Feuerba，pp。203-205。
[138]参见Wartofsky，Feuerbach，p。3。
[139]FeuerbacipleofthePhilosophyoftheFuture，p。71。
[140]FeuerbacipleofthePhilosophyoftheFuture，p。67。
[141]Feuerba，p。199。