[10]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，16页，北京，人民出版社，1988。
[11]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，38页，北京，人民出版社，1988。
[12]同上书，25页。
[13]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，16～17页，北京，人民出版社，1988。
[14]《马克思恩格斯全集》第3卷，273页，北京，人民出版社，1960。
[15]《马克思恩格斯选集》第1卷，287页，北京，人民出版社，1995。
[16]《马克思恩格斯选集》第2卷，582～583页，北京，人民出版社，1995。
[17]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，82页，北京，人民出版社，1988。
[18]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，75页，北京，人民出版社，1988。
[20]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，77页，北京，人民出版社，1988。
[21]《1844年经济学哲学手稿》，85页，北京，人民出版社，1979。
[22]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，48页，北京，人民出版社，1988。
[23]《1844年经济学哲学手稿》，15页，北京，人民出版社，1979。
[24]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，31页，北京，人民出版社，1988。
[25]《马克思恩格斯全集》第46卷上，486页，北京，人民出版社，1979。
[26]西方存在主义（包括“生存哲学”）各家的观点也不尽相同，例如在基尔凯戈尔、雅斯贝尔斯、海德格尔与萨特之间就有相当大的差异，海德格尔甚至不承认自己的思想属于“存在主义”。这里只就它们较为接近或一致的思想倾向进行简短评析。
[27]选自《哲学研究》，2008（4）。
[28]《马克思恩格斯选集》第1卷，65～66页，北京，人民出版社，1995。
[29]《马克思恩格斯全集》第46卷上，45页，北京，人民出版社，1979。
[30]《马克思恩格斯选集》第1卷，67、73页，北京，人民出版社，1995。
[31]《马克思恩格斯选集》第1卷，61页，北京，人民出版社，1995。
[32]这四个因素是：第一，直接解决人们吃喝住穿等物质需要的生产。第二，人们在生产中形成的新的社会性需要。第三，以家庭形式进行的人自身的生产即种的繁衍，也可以将人的生产与物的生产总称为人的生命生产。第四，在人的生命生产中表现出的自然关系和社会关系：生产力总和决定社会状况。
[33]《马克思恩格斯选集》第1卷，81页，北京，人民出版社，1995。
[34]《马克思恩格斯选集》第1卷，82页，北京，人民出版社，1995。
[35]参见康德：《纯粹理性批判》，16页，北京，人民出版社，2004。
[36]《马克思恩格斯选集》第1卷，44页，北京，人民出版社，1995。
[37]《马克思恩格斯选集》第1卷，59页，北京，人民出版社，1995。
[38]《马克思恩格斯全集》第23卷，11页，北京，人民出版社，1972。
[39]参见谢立中、阮新邦：《现代性、后现代性社会理论：诠释与评论》，323～355页，北京，北京大学出版社，2004。
[40]李强：《转型时期中国社会分层》，59～65页，沈阳，辽宁教育出版社，2004。
[41]参见黑格尔：《精神现象学》上，130、131页，北京，商务印书馆，1981。
[42]《1844年经济学哲学手稿》，92页，北京，人民出版社，2000。
[43]同上书，92页。
[44]参见《马克思恩格斯选集》第1卷，51页，北京，人民出版社，1995。
[46]参见《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ，296页，北京，人民出版社，1972。
[47]《列宁选集》第2卷，225页，北京，人民出版社，1995。