李泰一个激灵：“农夫啊。”
“丽质，绢帛从何而来？”
李丽质咽咽口水：“做纺织的妇女匠人。”
李承乾轻笑：“可是遍身罗绮者，又有几个是养蚕人呢？”
“欲究事物之理，我们先从格物开始。”
“你我都是不事生产的，可偏偏享尽荣华富贵。”
“自格物入眼，这一切都是无法顺利推出的。”
“按着我先前定义的类推之言，钱粮本就出自人民。”
李承乾于这些方面从来都是克制非常，他想要在他们心里种下一颗种子，但他不会傻到直接将上下五千年总结的道理不加修饰地和盘托出。
时代不对，反而是一种愚蠢。
李承乾说着似是而非的话，但更多的还是在暗中完善他的格物致知的新儒学。
因为接下来继续格物所能得出来的正是孟子那句名言。
“故而孟子有言，民为贵，君为轻，社稷次之。”
“民非寒门士子高官贵族，民亦并非一种物资，而是耕种土地切实创造粮食的农夫，是创造绫罗绸缎钱财的任何百姓。”
“若无人民，不过重蹈隋朝覆辙。”
“若无钱粮，难为维系一朝大国。”
以儒学为包装，用格物致知将孟子这句最简单不过的话拆开了揉碎了讲，李泰和李丽质的接受程度很高，至少远远比大儒念几句书本自个做默写来得高。
“哈，结束了。”
像是一个开关，李泰与李丽质皆是恍惚起身，若有所思地盯着眼前黑板，脑中想的全是那四个字。
“今日教导以德为主。三日后老时问，我来教你们杂学，比如数理。”
李承乾伸着懒腰，他虽然是个文科生，但自问自己的数学水平总归要比唐代人高。
开玩笑，他当年可是浙江考生，正赶上不分文理六选三的时候，虽然他自己选科偏文，但作为主科的数学可都是一视同仁的。
李泰懵懂：“数理？”
李承乾狡黠一笑，数学的苦可不能只有我来受。
他还幻想着以后开一家大唐科学院或者格物学院呢！
“你们想呆就呆一会吧，我突然想起还有事要寻阿耶。”
格物致知这一套不能只局限在小儿教导里，他要自请提前入朝，他得将这套想法抛出，为日后做铺垫。
***
听着后来内侍的禀告，李世民原先慵懒的神情逐渐被严肃取代，他坐直身子。
李承乾讲的话表面上看去略有古怪，但是结合孟子所言却能自圆其说，也不过是儒学的另一种表达。
可李世民是何许人也？
就冲直觉上的那么一点古怪，李世民就明白自己远远低估了李承乾的所思所想。
上古先贤于治国一道有过许多讨论，李世民皆烂熟于心。
李承乾这说法有许多眼熟之处，但却不妨他自成一派，讲得格外诛心细致切中要害。
似儒学又不似儒学。
李世民尚且能保持冷静，倒是房玄龄连连惊奇。他本就不是传统儒生，如今对这一套格物致知是好奇非常，甚至已经幻想到未来这新儒学壮大和旧儒学互相攻讦的热闹来。
一室寂静，良久李世民缓缓开口：“将承乾叫过来。”
“不用麻烦阿耶远请，儿如今自个送上门来了。”
李承乾有些瘸腿地走近，毕竟方才站着讲课思绪集中到让他忘了自己的伤腿。
李世民无奈：“站着别动，我来。”