这些事情，陆离白天与老道短暂交锋之时，便隱隱有所猜测。
可听到张角所描述的场景，仍是有种“怪诞”之感。
于吉此人，在他记忆之中，可是“神仙”一流，如今却在广宗城碰上，还与之有这般交集，实在是令他惊讶。
不过，这些暂且不提。
歷史之说，也不可完全当真，他亲眼所见，方是正理。
知道于吉的算计后，陆离並未打草惊蛇，他告知张角，按照对方所言，且入梦去，看一看此人到底想要做些什么。
他自会保证张角无忧。
至於那青囊，陆离也探查过，倒是並无异常，不过蕴含些许“炁”，可安心静神，助人入睡。
当然，其中包含的气息，可让绘製之人轻鬆定位罢了。
只是于吉以出阴神之状来此，倒是有些出乎陆离的意料。
这种法子对灵觉神念要求极高，且非实力强大者不可为。
就算是他，凭藉自身的修为，除非“仙蜕之基”大圆满，否则想要阴神出窍也办不到。
“至少也得是『祭五识的强者！”
尸解仙道，修炼境界划分，大抵可分为假物、祭识、神游三境，关於后面更高境界的內容，却是《尸解蝉蜕秘要》未曾的抵临的部分。
陆离先前以治疫药方匯聚一城之功德，得数万百姓之果业劫力。
功与劫两相碰撞、抵消，又终日练功不輟，一心修炼。
才於前些日子迈入“假物”之境。
正式踏入尸解仙道一途。
距离“祭识”之境，还有一段不小的差距。
所谓“假物”，便是初步衍生灵觉，可分化神念，假託於物。
这般境界，可凭藉神念驱使外物，根据灵觉强弱，神念驱使物体的距离不一而足。
假物境界中的强者，若驱动兵器，可於十里之外杀人於无形。
就算是弱一些的假物境修士，十步之內掌控对手性命，也是不难。
至於祭识境界的修士，那就更加恐怖。
他们已经开始祭炼五感，眼、耳、鼻、舌、意，每祭炼一识，功力更强一分，到那时，方圆百里之內，任何风吹草动，都无法瞒过。
祭五识完成，更可激发出第六感，衍生出种种奇异能力。
如天耳通、他心通等等，几乎与传说中的仙人无异。
而若是到了“神游”之境，阴神离体，便可“朝游北海暮苍梧”，完全是仙神一流，出入无形，神通广大。
于吉能够“出阴神”，至少达到了祭识境。
若不是凭藉青铜小剑与帛书神异之力，不论是白天，还是此时，陆离都无法瞒过于吉耳目。
毕竟，一入祭识境界，远非假物境强者可以比擬！
当然，于吉並不知晓这一点。