而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
——席慕蓉《一棵开花的树》
树既如此，人何以堪？有些人来了还是走了。男人对爱情的定义、对爱情的追求与女人的爱情果然不同。她是为他而来的，为了那守候了五百年的期待，她是他生命中永不可磨灭的奇迹，她注定要为他献上那珍藏了一生的拥抱。
今天的我们或许相爱，明天的我们也许形同陌路。世上的事，百转千回。谁是谁的独有，总不能如自己的心愿，只能感叹这错误的相遇。不要因为自己的沉默而错过，然后强迫自己在痛苦中忘却。
爱情中没有矜持。
杨柳只具有离愁与怀人的意象吗？翻阅唐诗中发现，杨柳还是诗人兴发历史哀伤的对象，咏史吊古的诗歌中也经常出现杨柳。唐朝著名诗人韦庄曾在金陵的台城凭吊：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杜甫的《哀江头》：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”李商隐的《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”朝代更迭，物是人非，前朝的宫殿成为一片废墟，而杨柳依旧一岁一枯荣。
好奇观音菩萨的形象，左手托着甘露神水的净瓶，右手持杨柳枝，蘸着甘露，轻轻一挥，就能起死回生。菩萨为什么不用其他的植物，大概是取杨柳好活的寓意吧！
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。白居易在《隋堤柳》诗中写道：“西至黄河东至淮，绿影一千三百里，大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”赞美汴河隋堤的胜景。当年隋堤之上盛植杨柳，叠翠成行，风吹柳絮，腾起似烟。每当清晨，登堤遥望，但见晓雾蒙蒙，翠柳被笼罩在淡淡烟雾之中，苍翠欲滴，仿佛半含烟雾半含愁，景致格外妩媚，是一幅绝妙的柳色迷离的风景画。故而被誉为“隋堤烟柳”。
其实杨姓的起源就来源于此。
隋朝大业元年开凿的通济渠，西起洛阳，东段从荥阳至开封，折入皖、苏，贯通邗沟，直达扬州，是隋炀帝所开凿地运河中最重要的一段。运河两岸的大堤因此被称为隋堤。关于隋堤杨柳，笔记野史中还有这样一则故事：
运河修好之后，隋炀帝沿运河南巡。他乘坐豪华的龙舟，身后是数百艘随侍的龙舟，还有上万只杂船紧随其后，浩浩****，向江都进发。此时正值初夏，天气渐热，隋堤上拉纤的羊群和千名殿脚女，不一会儿就气喘吁吁，香汗淋淋。怜香惜玉的隋炀帝与左右的大臣商量办法，翰林院学士虞世基呈上对策：在堤岸遍种垂柳，清荫交映，一可为殿脚女遮阳，二能加固新筑的河堤，三可摘下柳叶还可喂饲拉纤的羊群，一举数得，岂不大妙！隋炀帝大喜，随即传旨隋堤岸边的郡县连夜赶种柳树，每种一棵，赏绢一匹。短短几天时间，官员、百姓蜂拥而至，将周边的柳树都移栽于河堤两岸。好大喜功、善作政治秀的隋炀帝，又率群臣登岸，要亲手种植一株柳树，以为垂范，并作为君民同乐的见证。
隋炀帝刚刚选了一棵柳树要用手去移，手还未曾触及树干，就有几个宫人移了过来，又挖坑栽了下去。炀帝只用手在柳树上摸了几下，就当作是他种的了，群臣与百姓，随即齐呼万岁。大臣们也依次各种了一棵。围观的百姓欢呼雀跃，还编出了一首民谣：“栽柳树，大家来。又好遮荫，又好当柴。天子自栽，百姓同栽。”隋炀帝听后满心欢喜，赏给栽树的百姓许多钱。
隋炀帝回到龙舟上，看着这隋堤上人造的漫天青幔，忽然又想起秦始皇封禅泰山，御封五株为他遮风挡雨的大松树为“五大夫松”的典故。他立即提议，要给遮蔽日光的隋堤柳树封赏，说：“朕今就赐它御姓，姓了杨罢。”叫近侍取来纸笔，御书“杨柳”两个大字，令左右挂在树上，以为旌奖；还传旨众人，以后都要叫它杨柳，不许单叫柳树。
柳树姓杨，沾了隋炀帝的光，宠荣无比。杨柳之称是否起源于此，得由历史考据学家去判断；然而，割不断的历史延伸却让人喟叹，前人曾有一首吊唁隋炀帝的诗：千株杨柳拂隋堤，今古繁华谁与齐！想到伤心何处是，雷塘烟树夕阳低。
大业年间炀天子，种柳成行傍水流。
西有黄河东接淮，绿影一千三百里。
——白居易咏《隋堤烟柳》
盛唐时期，文化空前繁荣，人们在享受舒适优雅的生活之余，给了杨柳更多的怜爱。关于杨柳的诗歌层出不穷。
有名的如王维《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王之涣的《送别》：“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”崔道融的《杨柳枝词》：“雾撚烟搓一索春，年年长似染来新。应须唤作风流线，系得东西南北人。”孟郊的《折杨柳》：“杨柳多短枝，短枝多别离。赠远累攀折，柔条安得垂……莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。楼上春风过，风前杨柳歌。”
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
——李白《塞下曲》
杜甫也有《吹笛》：“故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生？”而宋代词人对杨柳也尤为钟情。宋代有名的词人几乎都有佳作涉及杨柳。多情的词人往往通过抒写离愁别恨，来歌颂爱情的真挚，杨柳成了宠儿。在他们的词中，杨柳愈发隽永多姿，形象也日渐丰满起来。
单是欧阳修的就有《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，幕帘无重数。”《生查子》：“月上柳梢头，人约黄昏后。”《采桑子》：“飞絮朦朦，垂柳阑干尽日风。”《鹧鸪天》：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”
柳永，这位在宋代著名词人中官职最低，但在词史中却最为重要的柳七，他的词，凡有井水饮处，即能歌之。
《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”被誉为古今俊句。柳永一生仕途坎坷，生活潦倒，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和，大部分的词诞生在笙歌艳舞、锦榻绣被之中，当时歌伎们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌伎姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌伎都相约前往柳永的墓前凭吊祭祀。祭毕就在路边折下柳枝别在头上，以寄托对柳永的思念之情。
据说这就是清明插柳的由来。宁愿相信这凄美的传说，因为蘸饱了情感的杨柳枝才是最美的。
“露条烟叶，翠荫交接，风流纤软，絮飞如雪。轻柔细腻，情思悠长。”
多美的意境，多美的语言，多美的形象，多美的杨柳。让我们静下心来，细细品味。