鹅湖书院是一个神奇的地方，因附近有一座鹅湖寺而得名。
该寺兴盛于唐，后来成了北宋皇帝真宗的真爱，他为这座千里之外的佛寺两次赐名，先是慈济禅院，后又改为仁寿禅院。
有此殊荣的寺庙，在中国佛史上都很少见。
它之所以兴盛，还有一个很重要的原因——优越的地理位置。
之前说过，古人最大的不方便，便是交通的不方便。鹅湖寺位于赣闽浙三省交通要道，相当于今天的高速公路沿线。
而鹅湖书院，正在鹅湖寺隔壁。离朱熹所在的武夷山五夫里、陆氏兄弟所在的浙江中部地区，路途都不遥远。
九
这应该是中国文化史上最著名的一次辩论（吵架）。
辩论的核心，是通过何种途径达成个人的自我完善，也就是方法论的问题。
具体内容不便讲得太多，很容易讲成一个学术论文，大家也看不懂，也没必要去弄太懂。只需要知道，当时全国最著名的理学权威和心学之魁，在鹅湖这个地方坐到了一起。
会议历时三天，是一次成功的大会，胜利的大会，开得很好，达到了预期目标。
还是普及两句吧。在治学方法上，陆九渊认为，“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，因为心即理，不需要了解外物，致力于求诸本心。
当时的朱熹主张的哲学体系已基本形成，他认为“理”是世间万物的本原，主张格物致知。“格物”即探究事物的原理，“致知”就是获得知识，强调理论一定要联系实际。
看到这里，估计你已经懂了一些，朱熹的观点更科学，更符合实际。
参加“鹅湖之会”的大学者，在与会三天时间里，唾液系统空前发达。他们全面梳理了“二程”以来所有派系的观点，针对一些关键问题进行了反复交锋。
有几次吵得厉害，朱熹和陆氏兄弟还曾拂袖离席。在屋外喝了一杯茶，透了一会儿气。回来接着谈。
吵架归吵架，朱熹与陆氏兄弟最终实现了求同存异。
会议结束后，他们紧紧地拥抱在一起。
尾声：
鹅湖之会结束后，朱熹与陆氏兄弟时有书信往来。几年后，陆九渊还特地赶到庐山白鹿洞书院，面见朱熹，继续探讨。这才是真正的大学问家，令人高山仰止。
鹅湖成了一种精神。
接下来的几十年，江西境内的书院如雨后春笋，暴涨到140多家，为全国最多。数不清的知识分子受到影响。
?囚粉说?
?昔我往矣：存天理，灭人欲，这听上去就很讽刺，感觉像是在用圣人的标准要求普通老百姓。何况不说朱熹，就连孔子见南子后被弟子问起有没有动色心，老夫子着急忙慌地说：天厌之，天厌之。
?清响：宋朝种稻技术发达，人口暴增，为了限制人口流动，文化才变得更为保守。
作者回复：你知道得太多了。
?乾坤咨询：凡能存在的，都有其存在的道理，程朱理学也是这样，不能说谁禁锢了谁。
?习习：昨天看到有人说朱熹禁锢了人的思想，可是就像千百年前的孔子为什么要为近代的迷信落后背锅呢？孔子在他那个社会提出仁爱、提出规范社会秩序有什么错呢？同理，朱熹又有什么罪呢？
?张秋生：岳麓南来，湘江北去，书山灵气长钟此；屈贾行吟，朱张坐论，文脉薪传直到今。
?路虎不好开：为啥古人有那么多的山洞？什么隐士了，古洞了，山洞能住人？他们一年到头不见人还怎么写书？
作者回复：一连3个问题，你的名字叫为什么。
?湘西无名氏：在浩瀚的历史长河中，人很渺小，却又伟大。斯人已去，虽千年亦弦歌不绝；学院犹存，历万代而性天传承。