辛弃疾疾声反诘：“何以见得？”
范若水高呼：“这镜面所显现者，不是你披肝沥胆的辛弃疾，而是发髻散乱的范若水。”
辛弃疾大笑而语：“夫人，你违反了秦淮宝镜今夜测试的目标。此时秦淮宝镜测试的对象，不是夫人的花容月貌，而是辛弃疾的五脏六腑。夫人，快闭上眼睛，秦淮宝镜自会调整视角，找准目标，展示其奇异功能。”
范若水笑了：“秦淮宝镜，天下能量最大的魔术师啊！姑且听之，姑且试之。”语毕，顺从地闭上眼睛。
辛弃疾迅速从木匣内取出铜镜藏于身后，欢声而语：“夫人，请观览你手中的秦淮宝镜吧！”
范若水睁开眼睛，铜镜消失了，木匣底部显现出一部书写工整的文稿，文稿首页，赫然闪耀着四个大字一御戎十论。
范若水一下子灵犀通悟了，心头发热，激动、喜悦、幸福……种种无以名状的情愫相沸相煎，汇成一汪热泪涌出：“这是辛郎漫游江河湖海之所得。一年的艰难险阻，一年的心血煎熬，终于不负恋人所期、友人所望、家人所盼，可以硬朗朗地做人了!这是辛郎觅得的真实的‘秦淮宝镜’啊!这心血铸成的四个大字，**了辛郎灵魂中最核心、最真切的理念，不论高低、优劣、深浅、雅俗，都是辛郎劳心之作，都是辛郎才智谋略之结晶。夫妻好合，如鼓琴瑟，琴瑟友之，夫唱妇随，该为辛郎觅得这面真正的秦淮宝镜高声唱赞了！”范若水神情一振，从木匣中取出装订整齐的《御戎十论》置于几案红烛下，贪婪地静心阅览。
范若水是视书如命的，此时全然沉迷于这篇《御戎十论》精辟卓识的兴奋中。她在仓促的阅览中，高度赞赏论者对金国“外强中干”“离合之衅”等政治死结的揭露阐述，有着现实的、历史的精妙辩证，在“知彼”上达到了朝廷从来不曾有过的深度；她高度赞赏论者在“知己”上提出的大胆而坚定的见解和谋划，同样有着现实的、历史的精妙辩证：破除朝臣中荒谬的“南北定势”论，树立进取中原的信心；破除军事上“被动挨打”的痼疾，倡导主动谋敌的雄风；破除朝廷对归正人、归明人、归顺人、归朝人的无端猜疑，施行信居两淮，给以田地、室庐、器具、种粮等宣抚政策，分为保伍，加以训练，平时为民，战时为兵，以加速西淮战场的建设；破除朝廷用人上急功近利、沮谋见疏之弊，倡导君以断、臣以忠的职治之风，使宰相、计臣、将领于奋激中自见其才，达到“一纲既举，众目自张”之政局，以成中兴之功；破除战争中轻率仓促的积习，研讨北伐方略，重视齐鲁战场，以其“形易势重”的战略优势，兵出山东，席卷河逆，威逼幽燕……
“幽燕”二字人目，牵肠挂肚啊。唐代诗人陈子昂的诗作《登幽州台歌》从心底浮出：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。”陈子昂的哀歌唱得太久了，论者唱出了铿锵的战歌：幽燕可复，霸业可图，奔腾的马匹，不再是陈子昂归隐的单骑，而是论者北伐的千军万马！
范若水此刻忘其所在，忘却了身边的辛郎，拍案高呼：“幸运啊，我是天下最幸运的人，第一个看见了传说中的神物‘秦淮宝镜’，第一个看到了‘秦淮宝镜’奇异的功能：忽而成圆，忽而成方，忽而如芬芳莲池，忽而如广寒月空，忽而繁星灿烂，忽而电闪雷鸣，忽而战场厮杀，忽而宫廷纷争。镜面上呈现的每一个图景，都是论者的心血精气铸造啊。”
辛弃疾急忙趋前安慰妻子。
范若水从沉迷中醒来，恍然笑了，为“秦淮宝镜”增彩增辉：“辛郎别动，‘秦淮宝镜’真的知情知意啊，在明晃晃的镜面上，真的托出了你的五脏六腑。”
洞房外倚门倾听的辛茂嘉和辛祐之，都被洞房内范若水惊喜的喊声震撼了、吸引了。辛祐之惊诧而发呆一“秦淮宝镜”真有透视人们五脏六腑的功能吗？他转眸望着身边的辛茂嘉，似求回答。辛茂嘉在茫然思索中不置可否。而洞房内范若水的声音传出，给了他俩一个更为离奇的回答：“辛郎，闭上你的眼睛，听信我公正无私的判决吧！这是你的肝脏，清晰鲜亮，藏血主筋，在诸气调和中呈现出抑郁之色，只怕是思虑过度之故。自我排解吧，仍不失为壮士之肝。这是你的肺脏啊，透明无尘，通络主气，呈现呼吸畅通之美，勇士之肺啊！这是你的脾脏，膈形隆凸，津门凹陷，贮血液而主运化，津液充沛。然，气血似呈疲软之状，为过度劳累所致；若不知自疗自养，必致气血双亏之虚。这是你的肾脏啊，全然似胎儿蜷卧的模样，藏精液而主骨生髓，为人体生命之本，其华在发，发周身之阳气，呈湿润强健之势。善矣哉，大丈夫之肾脏啊！辛郎听真，你的一颗心在镜面上显现了！”
天人相应啊，在辛弃疾的心脏显现于“秦淮宝镜”镜面的同时，三更鼓声响起，在这个宁静的深夜三更，其声甚响，其势甚伟，似乎要唤醒京口城熟睡的人们。
三更鼓声响着，洞房门外的辛茂嘉突地想到酒席间唱和中的“秦楼有约”和“践约三更”。此刻自己“听洞房”于门外，难道就没有人“听洞房”于窗下吗？他拉着辛祐之的手，悄悄走过长廊，悄悄推开通向庭院的大门，察看着庭院里的情景。廊檐下一溜儿华灯，多数已烛尽熄灭，只有三两盏华灯尚存残烛残火，等待着五更时分再燃红烛、再放光华；满天的繁星闪烁，营造着庭院的朦胧和朦胧中的宁静；宁静中的花木丛竹，似乎静悄悄地注视着洞房两帘纱窗射出的亮光，等待着范若水深情的声音再度传出。
辛茂嘉、辛祐之兄弟俩在不见人影、不闻虫声的宁静夜色中，悄悄来到洞房窗下，倾听“洞房”。范若水深情的声音适时响起，而且比洞房门外听到的，更为响亮，更为清晰：“这是什么样的一颗心啊？生动鲜活，晶莹坦**，红彤彤没有一丝一毫的杂质杂色。上苍可鉴，这是一颗彻头彻尾忠耿坦诚的心胸啊！这颗心怦怦地跳动着，为北伐呐喊，为中原呼号，为强军鼓吹，为强国声撕力竭。它不怕遭人诬陷，它不怕引火烧身，它不怕大祸临头，它一团正气，毫无畏惧啊。这颗心是以血通神的。它运行着心智、心仪、心学、心机和心术，创造着经世治国的良方和战场上克敌制胜的谋略。于是‘审势第一’‘察情第二’‘观衅第三’‘自治第四’‘守淮第五’‘屯田第六’‘致勇第七’‘防微第八’‘久任第九’‘详战第十’一整套的御戎雄论问世了。它闪烁着忧国、忧民、忧军、忧战的血花啊！这颗心是以血通情的。‘天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之。’这秦淮宝镜显现的这颗心、这个人，能得圣人们的接纳和信任吗？上苍啊，我求你了……”
范若水深情激越的呼号声在庭院上空缭绕着、回响着。夜风骤起，摇曳着庭院里的花木丛竹，吹打着江风居的竹帘门窗。长江的涛声突然显得雄壮猛烈，一股浑厚浩**之势拥进江风居庭院。
在夜空繁星加速闪烁的欢闹中，丛竹里走出三位笑声朗朗的汉子，辛茂嘉、辛祐之惊诧回头：是建康嘉宾史公正志、韩公元吉、赵公彦端啊！同时，花坛旁站起了戚将军年轻英武的亲随；不曾睡觉的辛大姑在两位侍女陪同下也出现在庭院台阶下。辛茂嘉、辛祐之一时高兴地发呆了。
韩元吉放声高吟：
阴阳妙用表三才，却问阴阳底许来。
若识阴阳由动静，何人更作有无猜。
洞房的纱窗霍地推开，辛弃疾、范若水笑盈盈地并肩出现在窗口。辛弃疾拱手致语：“‘秦楼有约’‘践约三更’，动静有常，心灵相通。请诸公诸友原谅，辛弃疾几乎因豪饮酒醉而爽约。此刻所得者，是友谊，是关爱，是支持，是同心同胆的生死之交啊！我和若水衷心地感谢了！”
史正志拱手致语：“‘秦楼有约’‘践约三更’，幼安忠国忠君之心，天地可鉴！妙矣哉，‘秦淮宝镜’仙化而离去，留下的是一部新的‘河图洛书’。古语云：‘凤鸟至，河出图；龙马现，洛出书。’史载大禹得‘河图洛书’而治水，周武王得‘河图洛书’而灭商，秦始皇得‘河图洛书’而六定一，汉光武得‘河图洛书’而中兴汉业。在这‘践约三更’的美妙时光，新娘子得‘河图洛书’而放声呼号，不仅创造了千古花烛之夜的传奇，更为大宋江山的一统唱出了吉祥前景的赞歌啊！新的‘河图洛书’者何？首尾隐现，仍然是个谜啊。”
戚将军的年轻亲随拱手致语：“‘秦楼有约’‘践约三更’，将军心奇而向往，断定会有更美更好传奇发生，特遣我隐身听闻。此刻闻得新的‘河图洛书’降临世间，天下之幸，大宋之幸，可我无法向将军报告这‘河图洛书’之所述所云啊！”
辛大姑感慨放声：“‘秦楼有约’‘践约三更’，‘秦淮宝镜’突地仙化，却冒出了一部‘河图洛书’，可真是‘传奇花絮迭出’啊……”
辛大姑的感慨声刚落，隐身于篱笆外的郭思隗现身站起，放声高吟：“‘秦楼有约’‘践约三更’，官场文坛之美谈啊!天高听卑，天会听见诸位的呐喊，天会接纳这经世治国之策一新的‘河图洛书’，天会信任创造新的‘河图洛书’的大智大勇之士！”
人们惊异郭思隗的出现。赵彦端惊喜而呼：“天高听卑，世人殷切的期盼啊!天应当是耳聪目明的，我此刻求知之欲甚切，恭请诸公诸友，同赴花烛洞房，焚香顶礼，拜读新的‘河图洛书’。”
史正志、韩兀吉、年轻亲随知赵彦端逗趣之意，同声应和。
范若水一时窘然，辛弃疾高声欢迎。
郭思隗笑呵呵走进柴门，拱手为礼：“禀报诸公，我家主人将于明日，不，今曰午后未时，在‘流溪修竹’举行家宴，恭请诸位光临！”
人们欢呼应诺。
赵彦端询问：“郭公的篱笆外现身，也是天意的安排吗？”
郭思隗笑呵呵拱手语出：“和诸公一样，‘践约三更’，受天意的驱使啊！”辛大姑借兴高呼：“此刻这江风居庭院的‘天’，就是重情重义的衮衮诸公。我这里有礼了，请诸公赏给新郎新娘半个花烛之夜吧!请诸公明察，窗口并肩贴腮的新郎新娘焦急的、眼泪巴巴的，叫人心疼啊！”
庭院里爆起了欢快的笑声，连窗口并肩贴腮的新郎新娘也笑出声来。人们在史正志高喊“遵大姑训示，放新郎新娘一马”的叫嚷声中离去。
辛大姑吩咐身边的辛茂嘉：“告诉你新婚嫂子，五更天的‘新妇拜堂’推迟至午时正点！”
辛茂嘉应诺，转身跑至窗前，以辛大姑的训示告知。范若水高兴地喊了一声“感谢大姑”，便用力地放下珠帘、关上窗扉。