郑襄公听到这个预言后，召集残存的人准备进行巷战。郑国将士与老百姓们觉得求生无望却还要做无谓的抵抗，所有人都怨声载道。
就在郑国所有人以为末日就要来临之时，熊旅竟然不打了，他要让郑国人修好城墙之后再接着打。
面对楚庄王这么无厘头的行为，郑国人也很不理解：“楚王即将攻陷郑都，为何要放弃，还让郑国人修好城墙再战呢？难道楚庄王是君子，觉得轻松拿下郑都胜之不武？”
不光郑国人觉得无厘头，楚国将士也觉得无厘头，自己辛辛苦苦打了十七天，说让我们放弃也就算了，竟然还让郑国人修好城墙再战，这样一来之前的辛苦全部白费了！
郑军把城墙修好后，楚军又开始砸城墙了，没多久，城墙又被楚军砸倒了。此时，楚军又没有进攻，而是让郑军接着修。两军就这样反反复复，你修我砸。
城外的楚军人数众多，他们分成三班倒，二十四小时不间断地“问候”郑国城墙，再加上粮食供应充足，有的是精力跟郑国耗。
城内的郑军精力都快被耗光了，城内粮食也都快吃光了，眼看着快要吃人了，再耗下去郑军非得精神崩溃不可。
一晃三个月过去了，郑国人熬得吃不消了，降了吧！
郑襄公光着膀子，手里牵头羊，带着残存的人跪在大路上迎接楚庄王。郑襄公这夸张的举动，叫作“牵羊礼”。
“牵羊礼”可不是普通人能用的。想用这个礼仪的人，得满足两个条件：首先得是亡国之君，其次心甘情愿地臣服于敌人。
很多亡国之君虽然亡国了，但是老脸还是要的，宁愿一死，也不愿搞什么牵羊礼。所以历史上举行过牵羊礼的人，扳手指头都能数出来。最著名的要数北宋末年的宋徽宗与宋钦宗。这对父子被金朝俘虏，金人就让他俩举行“牵羊礼”。
郑襄公虽然内心极不情愿，但面对生存还是毁灭的生死抉择时，他义无反顾地选择了前者。
郑襄公见到楚庄王后，那叫一个巴结！他表示：今后对楚国唯命是从，哪怕自己被楚王流放到偏远的海滨也心甘情愿。如果楚王宽宏大量保存郑国，他愿意像楚国县公那样侍奉楚王。
楚国大夫们向楚庄王提议，直接灭了郑国，以除后患。然而熊旅又干了一件无厘头的事——撤军、议和。
大夫们不敢相信自己的耳朵，哪有打了胜仗，还主动撤军与敌人议和的？
楚庄王说：“我此次攻郑，就是要郑国臣服，它既然臣服了，我就没必要再逼迫郑国了。”
随后楚军撤军三十里，与郑国和谈。
有人说楚庄王攻打郑国充满了君子之风，但作为大魔王的他，可不是什么善男信女。他降服郑国的理念，就是一个字——玩。
举个例子，综艺节目《动物世界》里，大型的猫科食肉动物，会有一个有趣的行为，就是把捕捉到的猎物当宠物玩。
在森林里，一只老虎会把捕获的小鹿当宠物玩，玩得尽兴，会放了小鹿；玩累了，就把小鹿吃了。被玩弄的小鹿则是心惊胆战，求生不得，求死不能。
熊旅作为奔驰在中原大地上的猛虎，他在玩一场即时战略争霸游戏。玩心重的熊旅，把郑国当作手里的小鹿，反复将它置于生死之间，玩得它胆战心惊，不敢再有二心。
作为小鹿的郑襄公，他的选择恐惧症这次是彻底被楚庄王治愈了，他彻底怕了熊旅。
就在楚国收服郑国时，晋国终于出兵了。