查理曼帝国
查理曼大帝在后世的历史定位被西欧诸国无限拔高，成了几百年以来的超级大网红，然而，查理曼这位所谓的大帝在世时的文治武功，天上掉馅饼的成分，远大于其个人努力。他在今天被公认为是英明神武的十全老人，很大程度上是因为西欧日耳曼诸国的强大，从而掌握了全球话语权，而且这个话语权已经持续了太久。
查理曼大帝是矮子丕平的两个儿子之一，当然此时的查理曼还不敢自称查理曼，只能是原名查理，或者查尔斯。矮子丕平谢世之后，按照法兰克人传统的吃大锅饭式的原始共产主义分配方式，法兰克王国又被平分给了查尔斯和他的兄弟卡洛曼（an，和矮子丕平的哥哥重名）。
不过事有凑巧，公元768年丕平去世，而到了公元771年卡洛曼也猝死了。于是就这样，年仅二十九岁的查尔斯，早早继承了法兰克王国的全部领土。
要知道，当年查尔斯的曾祖丕平二世苦心经营了一辈子，也不过就是为了区区一个法兰克人的独裁宫相的头衔；而查尔斯的祖父铁锤查理，跟阿拉伯人玩命死磕一场，方才赢得了整个基督教世界的刮目相看；那么查尔斯的父亲矮子丕平，更是在复杂的国内国际形势中辗转腾挪，投机性地和教皇达成妥协，又具前瞻性、大手笔地将新征服的领土无偿赠予教廷，这才有了丕平家族的持续繁荣。
目前的情况是，整个丕平家族连续四代人，持续一个世纪的政治红利，无论面子还是里子，到最后都被晚辈青年查尔斯轻松拿到了。
躺在三代祖先功劳簿上的查尔斯，穷其一生都想证明一件事情——他是那个天赋异禀的人，他是那个顾盼自雄的人。所以，他的功劳就一定不能比自己的三代先人更差。于是查尔斯索性就不断地发动对外战争，不断在战争中证明自己不是吃素的。有些战争是必须要打的，但有些战争则看上去毫无必要，与其说是为法兰克人争夺生存权，倒不如说是为了让查尔斯本人的个人简历看上去更加流光溢彩而已。
这样的一个查尔斯，更像是犯了“战争强迫症”。
查尔斯的光辉战史中，牛刀小试的，要算是翻越阿尔卑斯山进入意大利，将盘踞在意大利北部两百多年之久的伦巴底人灭国。对于丕平家族来讲，跟伦巴底人已经交手多次，当年的“丕平献土”，献的土其实就是从伦巴底人手里抢来的。然而，将同为日耳曼部落出身的伦巴底人斩尽杀绝，即便这算查尔斯的所谓功绩之一的话，那么这样的丰功伟绩，依然掺杂了很多私货。
查尔斯进攻伦巴底的最直接的动因，就是为了追杀卡洛曼的遗孀与孩子们。为了让自己的统治更加稳固，也为了让统一之后的法兰克王国避免再次陷于分裂与纷争，公元774年，查尔斯决意进军意大利，并且在发兵之前，查尔斯还和自己伦巴底籍的老婆办了个离婚手续，以表明自己和伦巴底人势不两立。同年，伦巴底人战败，整个意大利北部被并入法兰克王国的版图。
拿同宗的日耳曼人开刀，伦巴底人并不是第一个。在伦巴底人之前，查尔斯就已经发动了对萨克森人（TheSaxons）的战争。这场战争开始于公元772年，结束于公元804年，持续三十二年之久，这期间法兰克人与萨克森人进行了大小战役十八次之多。后来的史家把这次战争称为“萨克森战争”（Saxon>
简单说一下萨克森人。
萨克森人最早来自日德兰半岛（Jutland）的南部，在后来的几个世纪中逐渐沿北海（NorthSea）海岸线迁徙，移居到了今天德国的西北部靠荷兰一带。到了西罗马帝国末期，匈人势力的扩张，造成日耳曼人大迁徙。萨克森人中的一支就渡海到了不列颠，渡海的这支后来就被称为“撒克逊人”，而留在原地没有搬家的这部分，依然称为“萨克森人”。如果从欧洲人的角度来区分，撒克逊人可以用英语中的“Saxon”这个单词来称呼，而“萨克森人”则可以用德语中的“Sa”，实际上是一个意思。
查尔斯揪住萨克森人不放，很大程度上是因为萨克森人跟其他的日耳曼部落没有什么两样，都是信仰被正统基督教定义的异端——阿里乌教派。那么作为一众日耳曼蛮族中最先改宗基督教，并积极向教皇靠拢的法兰克人来讲，他们长期致力于成为罗马教廷的卫道士，致力于铲除基督教世界中的异端，为了彰显这种政教合一的正统性，查尔斯甚至为自己和自己的十二位近卫军命名为“圣骑士”（Paladin）。
不过，这只是从正面来理解这件事情，实际上查尔斯强迫法兰克人的邻居们改宗基督教，这件事是典型的王权与教权的相互利用，对于王权来讲，他甘于为基督教冲锋在前，做教皇布道的马前卒；而对于教权来讲，他默许并放任了法兰克人对周边一众蛮族小国的扩张，而且还是以上帝的名义，进行合法合理合情的杀戮。
二者眉来眼去，一拍即合。
打伦巴底人是如此，打萨克森人亦是如此。
实际上，比长达三十多年无休止地进攻和屠杀萨克森人更有意义的一件事情，是查尔斯对阿瓦尔人发动（Avars）的灭国之战。
相对于匈人来源的众说纷纭，阿瓦尔人的民族源流是比较清晰的。中西方史学界基本上能够达成共识，阿瓦尔人实际上就是当年生活在中国北方的少数民族——柔然人的直系后裔。至少是当年柔然人的其中一部。
我们让时光倒流，回到前文所提到的匈人帝国末期。