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佩奇小说网>拿得起放不下的战国史(上册)>廿三 人间世 漆国吏

廿三 人间世 漆国吏(第2页)

在这乱世之中,如果不愿被污秽沾染,不如保全自己做一个看似无用却又充满智慧的人。有句话说得好,“木秀于林,风必摧之!”

无用之用,方为大用!

作为一名基层小公务员,工作还是比较忙的,不仅要保质保量完成领导交代的任务,还要笑迎上级检查。

庄子是一个非常聪明的人,他知道如何在职场八面玲珑,如何讨好领导。可是性格孤傲的他不屑于阿谀奉承,却把职场潜规则写进了书里。他编了一个颜回去卫国找工作,临行前与孔子告别的故事。

那时也没有侵犯名誉权这一说,庄子经常会把孔子和他的弟子编成段子,假借孔子之口表达把自己的思想。

故事是这样的,卫国国君是一位闻名天下的暴君,孔子的弟子颜回心怀天下,想救卫国百姓于水火,于是他想用高尚的道德去感化暴君。

孔子听完后,发出“嘻”的嘲笑声,告诉颜回,你这样去,分分钟被暴君砍死。你在用自己的美德彰显卫君的丑行,他不生气、不砍死你就怪了!

颜回觉得孔子讲得有道理,他觉得不能对暴君硬来,不如“内方外圆(人表面随和,内心刚正不阿)”!

孔子回道:“这样只能避免遭到卫君的残害,起不到改变他的作用。”

颜回急了,他问孔子那该怎么办?

孔子的答案是“虚以待物(以虚空的心灵对待世间万物)”!

现实中人际关系的复杂性,远不是黑白对错能分得清的,人经常处在难以抉择的境地。不如调整自己的心态,以虚空的心灵去处理复杂的人际关系。

可是具体该怎么做呢?

庄子有句话,“为善无近名,为恶无近刑。”

适当地使用一些小手腕,也是可以的。不要把自己搞得与众不同,显得自己那么高尚伟大,别人那么龌龊无能。

典型的例子是明朝的海瑞,海瑞绰号海刚峰,他的眼里只有是与非,道德极其高尚,几乎挑不出任何瑕疵。为人清正廉洁,痛恨贪官污吏,时时刻刻为百姓着想,更上书痛骂嘉靖皇帝是昏君。就是这样的完人,在嘉靖死后,被当作道德楷模一路高升。虽然百姓喜欢他,可是在同僚眼里,他就是一个烫手的山芋,谁都害怕他,这也使得他的工作很难开展。

与海瑞同时代的张居正,他知道大明官场的险恶,也了解手下的人贪污腐败。可是他觉得不能像海瑞那样与整个官场对立,哪些事能做,哪些事不能做;哪些事和稀泥,哪些事睁一只眼闭一只眼;哪些是自己的盟友,哪些人是自己的政敌,张居正心里清清楚楚。正因为此,张居正的变法改革才能顺利执行。

《庄子》里有一篇叫“人间(jiàn)世”,意思是人处在世间的意思。里面内容讲的是如何应对纷繁复杂的人际关系,而真正能在乱世之中保全自己的方法,就是“无用之用,方为大用!”

对职场运行规则谙熟于心的他,换到现在,完全可以当一名培训师给新员工做入职培训,教他们如何快速无缝地融入职场。

本可以在职场爬到很高位子的庄子,现实生活中却很痛苦。

已把人世间看得很透的庄子,却生活在体制之内,被各种条条框框束缚着。功名利禄不是他想要的,自由自在的生活才是他的心之所向。

最终,宋国内部爆发的乱局,让庄子义无反顾地砸了铁饭碗。

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