整日唱歌，整夜咳嗽。
母亲在修道院的石头下睡着了；
孩子又开始唱起了歌。
悲哀是一种果实，上帝没有种植，
因为树叶无法承担。
这充分表现了雨果信仰上帝的仁慈和生命的胜利，他即使面临许多痛苦，也不改初心。这使他有别于同时代的一些悲观主义者，并贯穿于他所有的作品中，即使他的作品具有舞台性，显得很华丽。全世界的人，包括那些找出他作品的瑕疵或者不同意他的政治观点的人，都很敬佩他。
怀疑和希望都不能使他屈服，
地球上高贵的头颅，昂首到尽头。
诗人阿尔弗雷德·德·缪塞相较于雨果没那么有活力，他有一种深深的忧郁，如果不是他保留了一点儿幽默，可能会让人觉得病态和伤感。他的力量来自他批判性的智慧，这不仅压制了他任性的情绪，而且使他认为在古典戏剧与浪漫戏剧间的竞争是徒劳的。他把这两种戏剧结合起来。值得一提的是，他的戏剧作品《任性的玛丽亚娜》在法国舞台上持续上演，而他的喜剧《少女做的是什么梦》《勿以爱情为戏》都是法国戏剧的保留剧目。他的抒情诗带有拜伦的那种野性、任性、即兴的特质。缪塞欣赏拜伦，但显然不能模仿，这些抒情诗是基于对法国古典诗歌艺术的把握而写出的。在他那高贵的《致拉马丁书简》中，他总结了自己和他所处的那个时代的精神、情感和希望。下面这首诗《悲哀》，通过索利巧妙的翻译，表达了缪塞忧郁的情绪：
力量与生命早已远去，
朋友不在，欢乐逝去；
昔日的骄傲不复返，
相信我脆弱的星星。
有一次，我向一位真心的朋友致意，
我还不知道她换了副面孔，
当我发现自己上当的时候，
啊，我的心里好苦！
她向来强大，
所有她生命中的过客，
徒劳无功地
享受他们的小时光。
上帝说话，人类倾听，
必须回答：一切都很好。
生命覆我以洪水，
拂去了我心上的泪水。
这个时期有三位诗人，其他伟人稍微盖住了他们的光芒。这三位诗人分别是布里泽、巴尔比耶和奈瓦尔。布里泽是布列塔尼人，他回到自己的故乡寻找素材，所以他的作品很接地气、很真诚，充满人性。他还用三行诗翻译了但丁的《神曲》。巴尔比耶是切尼尔的学生，他用有力的讽刺诗谴责了当时社会的阴暗。奈瓦尔是一位风格细腻的抒情诗人，他保留了18世纪的优雅形式，亦陶醉于浪漫的情调。他翻译的《浮士德》使歌德在法国家喻户晓。他的小说集《火的女儿》包含了他的代表作《西尔薇娅》，精美绝伦。
在浪漫主义的汪洋大海中，泰奥菲尔·戈蒂耶乘着一艘小帆船航行得异常顺畅，白帆在大海中熠熠生辉。他的诗作《珐琅和雕玉》的形式在法国诗歌中相当出彩。戈蒂耶的才能局限于法语，无法跨越语言的界限。他以创作实践自己的“为艺术而艺术”的诗歌理论，对法国人来说很新鲜，也是法国诗人的福音。下面是乔治·桑塔亚那翻译的几节：
万物重归于尘土，
只有装扮出的美人留存。
胸像比城堡生命更长。
犁开古老泥土的时候，
农夫的双脚常常踩到，
一位君王或神的雕像。
唉，众神也会死亡！