“阿弥陀佛，岳先生果然已得‘辟邪剑法’之精髓，贫僧佩服，且再试试贫僧这一套掌法如何？”
妙风和尚以一套少林绝技“拈花指”对战岳不群的“辟邪剑法”，两人打斗到了五十个回合，已然是一个不胜不败之局。
岳不群脸上戴着银色面具，自然是看不出什么表情来，可他手中长剑一剑快似一剑的凌厉攻势，还是稍稍占据着上风。
“呵呵，妙风小师父这套‘拈花指’使得同样不错，方证大师后继有人也——”
趁着两人一错身的机会，妙风和尚先行变招，言语之中虽说不失恭敬，可声音却有些冰冷。
岳不群更是一个不愿意吃亏的主，字里行间无不将自己置身于长辈的位置，话里话外那份高傲的语气任谁都能听的出来啊。
“好，接掌——”
岳不群话中的高傲那般明显，聪明如妙风和尚者自然明白他的意思，却没有再次反唇相讥，双掌一错再次发动了进攻。
“般若神掌”——少林七十二绝技之中排名第十，却是整个少林派中最为凌厉的掌法。
盖因“般若神掌”以佛门“般若心经”为根基，掌力中蕴含“空相破妄”的禅理。
出掌之时，看似平淡却能破尽天下武学招式的破绽，且掌劲刚柔并济，既能摧山裂石，又能以柔劲化解对手攻势，是少有的“武禅合一”的掌法。
“第一式‘般若初照’——”
“般若神掌”乃是妙风和尚北上归宗之后，所修行的第一套少林绝学，想当初还是妙风和尚自己提出来的，一向老成持重的方证大师竟然毫不犹豫就答应了。
只见妙风和尚双掌掌心向上，引天地清气灌入掌力，掌风柔和却暗藏破劲，如佛光初现，双掌齐出欲抢占先手。
“你只是传说之中的‘般若神掌’吗？不想方证大师竟然将此掌法也传授给了你？——”
这一次，岳不群有些不淡定了。
少林派身为整个武林的泰山北斗，自然会引得众多有心人的关注，而岳不群赫然就是其中之一。
据岳不群所知，就这套“般若神掌”整个少林派已经近百年不曾有人习练过了，并非此习练此功法要求苛刻，而是关系到少林派的一段秘辛。
相传在本朝开国之初，少林“达摩院”中有一位奇才僧人名唤法衍，法衍三岁入寺，七岁便能背诵“般若心经”，十五岁便习得十余门少林绝技，被时任少林方丈赞为“百年一遇的禅武奇才”。
法衍对“般若神掌”尤为痴迷，曾耗费八年光阴通读“藏经阁”所有佛典，终于参透“武禅合一”的核心奥义，成为少林达摩祖师之后唯一能将此掌法练至第七重“明镜止水”的僧人。
而彼时江湖暗流涌动，昔日的“明教”因避讳本朝之名不得不更名为“日月神教”，总坛更是由曾经的“光明顶”迁到了如今的“黑木崖”。
何也？
无非是慑于朝廷的强大势力，不得已委曲求全罢了，本朝太祖爷就是明教起家，他的后世子孙可不想江湖中有这般庞然大物不在自己的掌控范围之内。
而日月神教为了自保，明面上还属于江湖势力，甚至长期霸占着黑道魁首的位置，实在暗地里却是在替朝廷做事，大多还都是一些见不得光的事情。
为了不断壮大日月神教，一代又一代教主也是大费苦心，千方百计地从各门各派之中“吸引”武学英才，少林法衍和尚自然就落入了日月神教的眼中。
日月神教多次派人前往利诱法衍，甚至许以“日月神教”副教主之位，均被法衍严词拒绝。
可谁也没想到，日月神教竟抓住玄衍自幼孤苦、渴望认同的软肋，设计伪造了少林方丈的手谕，谎称“欲除魔需用魔道，命法衍假意叛逃，卧底‘黑木崖’”。
自幼入寺少通人情的法衍信以为真，带着亲手抄录的“般若神掌”心法离寺，却不知这正是日月神教的奸计。
待他察觉真相时，已被日月神教以秘制“锁魂蛊”控制，沦为日月神教的杀人工具。
凭借“般若神掌”的威力，助日月教重创武当、打残丐帮，江湖人皆骂法衍为“佛门叛徒”，少林派也因此颜面扫地。
少林方丈得知真相后，痛悔不已，一面派出“戒律堂”十八罗汉暗中追寻法衍踪迹，一面严守秘密以防人心浮动。
少林一众高僧齐至“黑木崖”那一战，战力彪悍的十八罗汉八死十伤，法衍残存的佛性终于被同门的鲜血唤醒，他拼尽最后一丝内力冲破蛊毒控制，却也因经脉逆行身受重创。