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有文字这样记载榆树：三年春荚可卖，五年堪作椽，十年可作器具用，十五年后可作车毂；其嫩叶淘净可食，榆钱可作羹酿酒，榆皮采取白嫩磨粉可为面，掏成湿浆粘瓦石极有力，可作胶……日军的碉堡里这棵榆树，是他们栽种的吗？即使栽种也不会栽种在碉堡内，种子——榆钱怎么来的？“三月榆荚落”、“风榆落小钱”从这些诗句里可寻到种子的传播途径，一颗榆树种子在某一年代随风飘进人去楼空的水泥碉堡，长成今天的树木，只是从机枪射孔探出有些奇异。
“我小时候进去过。”万凤山说他到碉堡内去玩耍。
“看到什么？”
“一堆乌拉草。”万凤山说碉堡里的乌拉草该是铺着睡觉用的，睡它不凉。白狼山间无论是地仓子、窝棚、马架子、地窨子……铺的都是乌拉草，碉堡内铺这东西不足为奇，令人惊奇的是几十年后，乌拉草还没糟烂，还能看出是乌拉草。他的声音很高道，“先后两批日本兵，全都死在这里。”
榆树、乌拉草故事性不强，日本兵都死在碉堡内故事有了看头，接近守山日军神秘死亡的真相，我迫不及待催促他讲述：
“讲讲，快讲讲老万！”
万凤山说想听回到树上再讲，他动手挪碉堡门前的枯树枝，一棵枯死的树倒下来堵住门。
“别动，里边要是有野兽，危险啊！”
“咋会呢？”万凤山有经验，听到外边有人的动静早逃之夭夭，不会还呆在碉堡里，“你没听见我故意大声说话，它们耳朵尖……”
动物待在人的建筑中一定惴惴不安，警惕万分。但是我还是不放心，说：“没事儿还是别进去，万一里边有野兽呢！”
万凤山停住手，说：“我以为你要进去看看，你不愿看我不费事，到上面坐坐。”
这个建议不错，屁股坐碉堡说不定产生灵感。我们爬上碉堡，水泥给太阳晒得热乎乎的，万凤山直接躺下去，枕着双臂，样子很放松。我问：
“日本兵在这里做什么？”
“其实日本兵也不算聪明，看能看得住吗？”他说。
“人参？你说看护人参？”
“是，我估摸他们到死，连人参毛（影）都没看到。”
“鬼哭岭是不是真有人参？”
“当时有，指定（肯定）有。”万凤山道出故事发生的根本缘由，他说，“山上要是没有人参，没有很多百年老参，日本兵不会修这座碉堡和派兵来守山，自然不会死那么多人。”
一切都于此山生长着人参有关，这跟我的推断相吻合。什么样的情况下日本人派兵来守卫呢？重要的军事目标、桥梁、水库、煤矿、金场……
鬼哭岭派兵守卫，只能有一种解释，长着不是一般的人参，霸占下来，独自采挖运回本土，献给天皇也说不定。不然没必要这么做，比人参生长地重要需要守卫的设施——军用民用的多得是。
“当时人参究竟是怎样一种情况？”我问。
万凤山望着一片云彩，等待它移开太阳露出脸来再说话，等待的时间略微有些长。他说：“鬼哭岭产的人参，根本无法想像。”