王昆仑写作《红楼梦人物论》是在“车上枕边一遍又一遍地阅读《红楼梦》，在工余会后一篇又一篇地写评论人物的文章。”换言之，是副业。他的正业依然是参预山城复杂的政治斗争，并完成中共南方局交给他的各种政治任务。所以，他在写作《红楼梦人物论》的同时，还积极组织、领导中国民主革命同盟、民主同志座谈会的活动，并在民主同志座谈会的基础上又筹备、成立了三民主义同志联合会。
顾名思义，三民主义同志联合会是以孙中山先生的三民主义为理论基础的组织。该组织的缘起，一是蒋介石利用抗日战争出现相对平静的阶段，发动了第三次反共**，使得山城的政治空气欲加沉闷；再是经过半年多的民主同志座谈会的活动，“大家认为建立一个国民党民主派的组织去团结国民党内爱国民主分子参加抗日民主运动的条件已经成熟”。“此后经多次分别交换意见，才决定建立一个筹备小组。”该筹备小组核心成员有王昆仑、谭平山、陈铭枢、杨杰、朱蕴山等十人，后来大家称之为十人小组，因惹得蒋介石不高兴而出了名。
三民主义同志联合会历经多次开会讨论，逐步就组织名称、组织路线、政治主张、组织是否向社会公开等问题取得了一致意见。一是由于国民党反动派的政治重压，再是十人小组成员的身份非同一般，因此，“入会成员的条件，着重政治倾向较好，政治上可靠和能在政治上发挥作用这三条，特重视政治上可靠这一条”。其政治主张广国家主权属于人民全体，国民党应立即自动结束党治，建立举国一致的民主联合政府，国家应保障人民身体、行动、学术、思想、言论、出版、集会、结社之自由，国内一切民主党派：律处于平等地位”等。可以想见，蒋介石怎么会喜欢这样的政治组织？当他获悉王昆仑不仅参加了这样的政治组织，而且还当选主要负责人，很自然地加剧了他和王昆仑之间长达近二十年的矛盾。
王昆仑在山城和蒋介石的矛盾是很尖锐的，只是慑于诸多互相制约的因素一一或者说蒋介石尚未找到处置王昆仑合适的借口，他们间的矛盾一直处于隐而待发的状态中。举例说：
蒋介石刚刚抵达重庆不久，还没从汪精卫叛逃投敌的困境中解脱出来，王昆仑就接任以孙科为会长的中苏文化协会的工作，并对该协会进行了大的改组，把一些共产党——或赞成共产党主张的学者、社会活动家全都安插在中苏文化协会的主要部门，为苏联、为中共进行义务宣传。请看下列名单：
研究委员会主任部沫若
副主任阳輪笙葛一虹杂志委员会主任王昆仑
副主任侯外庐翦伯赞编辑委员会主任西门宗华副主任曹靖华
妇女委员会主任李德全
副主任曹孟君谭惕吾傅学文財务委员会主任阁宝肮秘书主任洪舫
上述名单，除洪舫一人是国民党右派之外，其余所有组织都掌握在共产党人的手里。不久，王昆仑根据中共南方局的指示，又调来靠山较稳的屈武和刘仲容，接任洪舫秘书主任的职务。对此，蒋介石恨得要命，但慑于取得苏联对华抗日的援助，也只好听之任之。
经王昆仑改组后的《中苏文化》，是受到中共南方局——尤其是周恩来同志关注的，对此蒋介石也是清楚的。在重庆除了《新华日报》、《群众》杂志而外，只有《中苏文化》能公开宣传苏联，宣传马列主义，集中采用各种纪念日发行特刊或专号。对此，蒋介石也是默认的。但是，蒋氏不曾想到《中苏文化》还发表了毛泽东同志的专稿——《苏联利益和人类利益一致》。这在重庆所引起的反响是可以想见的，用当事人的话说：大有洛阳纸贵的样子。由于该刊物隶属中苏文化协会，毛泽东的文章又是增进中苏友好的，所以蒋介石对山城各界人民争相购买《中苏文化》，争阅毛泽东同志的文章，也只好独自生闷气！
在蒋氏独裁统治的山城，创办进步刊物——尤其是进步妇女刊物是很难的。自曹孟君接办的《妇女生活》被查封之后，很长一段时间找不到这样一块战斗阵地。当王昆仑听说邓颖超同志希望曹孟君创办新的妇女刊物——且又没有经费来源和办公地点之后，他通过中苏文化协会妇女委员会出面，积极支持曹孟君创办《现代妇女》月刊，从经费、稿源以及人力诸方面给予大力的帮助。《现代妇女》创办前两年没有办公之处，就把中苏文化协会妇委会的活动室腾出来，借给《现代妇女》办公。就这样，一份进步的妇女刊物又在山城和读者见面了！该刊不仅刊登了大量的有关我国妇女抗日救国、争取民主自由和妇女解放的进步稿件，而且每期都刊登介绍苏联妇女、儿童的文稿。更为重要的是，“在抗战胜利前夕，中苏文协妇委会的部分领导成员和会员参加了重庆各界妇女主张抗战到底，结束一党专政，成立联合政府，实行民主政治的宣言的签名”，其中曹孟君是当然的带头人。对此，蒋介石淸清楚楚，没有王昆仑这块金字招牌，曹孟君主编的《现代妇女》不可能创刊，曹氏也不敢明目张胆地和他蒋某人作对，所以，蒋氏不仅把王昆仑视为眼中钉、肉中刺，而且业已下了必欲除之而后快的决心！
就在抗日战争胜利的前夕，蒋介石终于找到了和王昆仑摊牌的机会，并在山城酿成了一幕大失蒋氏人格的闹剧。事情的经过是这祥的：
1945年的春天，是同盟国取得决定胜利的季节。苏联大军由东而西，横扫东欧战场，直逼德国首都柏林；英美联军自胜利完成诺曼底登陆之后，分别由南北西三个方面向德国开进，和苏联红军会师桕林只是时间而已。在亚洲战场，中国远征军在缅甸战场迭克重镇，重创日军；美国在太平洋战场击溃日本海军主力，正集中全力挥师北进，节节逼近日本本土。一句话：第二次世界大战就要结束了！
面对这即将胜利的大好形势，中国两大政党——国民党和共产党该如何迎接这用鲜血和生命换来的胜利局面呢？他们几乎是同时召开了两大政党的党代会。
首先，中国共产党于4月23日在延安召开了第七次全国代表大会。面对抗战就要取得胜利的大好局面，在《两个中国之命运》的开幕词中，对胜利后的中国命运做出了这样的估计：中国面临着两个前途和两种命运的斗争。因而，他指出党的任务是要用全力去争取光明的前途和光明的命运，反对另外一种黑暗的前途和黑暗的命运。为此，大会制定的总路线是：放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。
接着，蒋介石在重庆于5月5日召开了国民党第六次全国代表大会。蒋氏面对抗战就要胜利的大好形势，向全国人民开了一张空头支票：还政于民，宣布在11月12日召开国民大会，通过“宪法”，在全国实行所谓的“宪政”。他为了掩饰其独裁政治和准备内战的政策，他向大会提出广三个月把军队和学校中的国民党部及三青团部一律撤销，六个月内把各省、市的临时参议会变成正式民意机关以上党、团、参议会等机关统统移归给国民政府。”换言之，中国共产党自然应当效仿执行之。他的如意算盘是：这样做的结果是国民党名存实存，共产党名存实亡。如果共产党胆敢拒不执行，内战再起的责任不在国民党。当然，他蒋某人下令进剿八路军也就是名正言顺的了！
国民党和共产党都为战后的中国发表了重新立国的宗旨。但王昆仑等人十分淸楚：剥去表面的政治口号的外衣，目的都是在为了争夺战后的天下做思想和组织的准备。怎么办？在中共南方局的领导下，为戳穿蒋介石“假民主、真独裁；假和平，真内战”的虚伪面具，遂在山城发动了一场“强烈要求废除国民党一党专政，成立民主联合政府的爱国民主运动”，并逐渐推向**，成了一股强大的时代洪流！
其中，著名的爱国将领冯玉祥将军等在国民党六全大会期间，他和屈武等人向大会提出了《加强民主设施促成国家统一案》，公开主张“实施民主政治，改善士兵和人民生活以迅速击败日良。他反对以武力对付中共，建议在召开国民大会前，首先承认各党派的合法地位，允许公幵活动。”这在国民党六全大会上引起了很大的反响。
5月7日上午和5月8日上午，是时任参谋部总长兼中国陆军总司令的何应钦作军事报告。按大会议程规定：5月10日上午，对何之报告进行所谓检讨和质询。是日上午，王昆仑身着笔挺的白色西装，准时走进会场，坐到他的席位上。大会秘书长吴铁城挥手中髙举的榫头，宣布今天大会主席是程潜将军（一说邹鲁）之后，质询何应钦军事报告的会议就这样开始了。在两位与会的代表质询过后，王昆仑不慌不忙地站起身来：
“报告程主席，我要发言质询！”
程潜是湘中名将，又是国民党的元老，他那年已经是年满六十三岁高龄了。他循声往台下一看，忙说道：
“是王昆仑委员，请发言。”
王昆仑的质询是有准备的，或日是有的放矢的。王昆仑的发言共三大部分据访问者公幵发表的文章如下：
王昆仑质问道：抗战巳经八年，前线军民流血牺牲，西北大后方却屯兵数十万，为什么不开出去打日本？
昆仑又说；中国是盟国之一，现在盟军正大举反攻，我们却连遭败绩，政府对协同盟国作战，有无周密计划？王昆仑还说：第十军军长方某，在衡阳兵败被俘，只身回渝，招摇过市，据说是负有特殊使命被敌方有意放回来的，现在道路传言，报章争载，也希望军事当局有个明白回答，以释群疑。
当代大多数读者对王昆仑这三条质疑是知之甚少的。再者，也正是这三条质疑暴发了蒋介石闯进大会，当众辱骂王昆仑的闹剧，故笔者有义务向读者作一扼要地介绍：
所谓在西北大后方屯兵数十万一事，即蒋介石名为防止日寇西渡黄河、实为封锁中共陕甘宁边区向南扩张，遂遣派其爱将胡宗南坐镇西安，统率精兵数十万，在抗战八年中未和日军正面交火。相反，却经常和八路军大搞军事摩擦。