第七章冲突与融合
在那风雨飘摇的年代，地处长江边的李庄，远离纷飞的战火，用广阔的胸怀，包容接纳着八方来客。
不过，在李庄人的眼里，这些“下江人”出入非常神秘，往往四五个人一路，行为举止跟本地人不一样。在他们工作教学的院子门口，常常有人守卫，不知他们整天干些啥子。
“下江人”大多数是来自外地，他们中还有外国人。先生有些穿着西服、皮鞋，女生穿着时装、连衣裙、高跟鞋，披着飘逸的长发。他们讲着外地话，说着洋文，不知他们讲的是什么，当地人很难听得懂。
李庄除了一些政要绅士、有文化的人，因工作事务与他们进行必要的“打交道”之外，本地的老百姓，开始很少与下“下江人”相处，接触也少，甚至，不愿意同他们往来。
史语所和体质人类学所，藏有大量的人体骨骼。如殷墟出土的头盖骨，以及搜集来的近代人的胫骨、股骨，更令当地人匪夷所思，不知他们究竟要干些啥子。
营造学社的人，经常外出考察，测绘古墓、古建筑。当地人说，他们还在附近的山中，挖墓掘坟，干着伤天害理的事，回来时带着一些令人晦气的物件。如死人骨头、腐烂朽木。
当地人一看到他们带着那些不洁不祥之物，觉得又晦气又害怕，担心带来不幸和灾祸，躲得远远的。
同济大学医学院，当时的教学地点在祖师殿。他们进行教学时，要开展人体解剖学、实验学。所需的“标本”不能放在教室，只能存放别处。因而，他们经常就有人抱着、抬着用布包的古怪物体，进出祖师殿。
当地居民每次看到他们神神秘秘时，感觉“下江人”太奇奇怪怪了，一走进上课的殿里就关紧大门，不准外人进入，这让居民们心生疑虑。
对“下江人”的言谈举止、行为怪异、神秘莫测的现象，当地人一面有些好奇，一面又觉得他们古怪。因而，不与他们往来，平时也避而远之。
李庄紧邻长江边，母亲河的江水，是李庄人永远的骄傲。这里的男人，夏天爱下河洗澡，不仅能凉爽身体，洗涤身体的尘埃与污垢，还能与滚滚东逝、波涛奔腾的江水搏击，展示男人们的勇猛精神。
“下江人”来李庄后，在夏天里他们也很爱下河洗澡，经常在节假日、休息日的下午或黄昏之时，三五结伴，成群结队，有男还有女，来到江边，下江游泳。
特别是那些女人，穿着露腿亮身的、花花绿绿的泳装，也跟着男人们来到河边，跳下河里洗澡，让母亲河的脸都感到羞涩。
那些“下江女子”，太有损风气了，也不懂得廉耻羞辱。
她们不是好女人，敞胸露怀，别把我们这里淳朴的民风带乱了。
特别是当地的妇女们，看见那些女子，在光天化日之下，竟然同男人手牵着手，嘻哈打笑、谈情说爱的情景时。妇女们就只能闭着眼睛，从他们的旁边走过，满脸羞得通红，像自己做了见不得人的丑事。
女人下河洗澡，玷污了长江水，要遭报应的。一些镇上的老人，看着那些“下江女人”，心里特别难过，对她们不拣点、有伤民风的行为实在是看不惯，议论纷纷。
不能再让那些女人下河洗澡了，得想办法把她们赶走。
李庄老百姓对“下江人”的一些行为的议论，也传到了罗南陔的耳里，听过之后，他只是无奈地笑一笑。在他看来，这只是乡村人与城市人，在对待事物上有不同的看法，思想观念上有差异，文化层次上不同的表现。特别是那些青年学生，追求的生活方式、行为习惯，与本地人有些不同罢了，不足为奇，并非值得大惊小怪。
大人们的纷纷议论，小孩子听得清清楚楚。把下江女人赶走，大人还没有行动，一些爱耍聪明使坏的男孩子，就主动站了出来，准备开始行动。
一个赤日炎炎，热浪袭人的下午，几个男孩正在江边洗澡时，他们看见一群同济大学的男女学生，也来河边洗澡了。其中，就有吴熙瑞、马庭元两位。
“我们的大人，都看不惯那些女子下江洗澡，我们去整整她们。”张老幺蹲在河水中说。
“怎么整？你教我们。”几个洗澡的男孩，就向张老幺靠拢，在河边的浅水区围成一个圈。
“就是。我妈妈说女人下河洗澡，把菩萨都得罪了，得罪了河菩萨，我们这里就要遭遇洪水。”李二娃说。
“咋个整她们？张老幺，你办法多。”
“这个好办，我们去把她们的衣裤拿来藏起，让她们出丑，就再以不敢下河洗澡了。”
“好，我们一起动手。”
“你们去，我怕大人知道了，要挨揍的，我不去，我帮你们看人。”罗老幺说。
“胆小鬼！你不去算球了。走，哪个跟我去？”张老幺说。
“我去。”李二娃从河水里站起来说。