梁思成林徽因的李庄岁月
梁思成（1901—1972），籍贯广东新会，生于日本东京，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。曾任中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员；林徽因（1904—1955），出生于浙江杭州。中国著名建筑师、诗人、作家，梁思成的妻子。他们夫妻在抗日战争期间，从1940年到1946年间，在宜宾李庄工作生活了艰苦而难忘的6年岁月。
志同道合结良缘动**年代来李庄
1901年，梁思成出生于日本。1924年他毕业于清华大学后，赴美在宾夕法尼亚大学攻读建筑系硕士，继而就读于哈佛大学研究生院的东方艺术专业。与他同行的是一位被称为“旷世美丽、才华绝代”的姑娘——林徽因。林在宾大美术系读学士，后入耶鲁大学戏剧学院研修舞美设计。
梁思成是因为林徽因喜欢建筑学而学建筑的，因此，共同的爱好、共同的兴趣、共同的事业，成就了他们的情感和一生的美好姻缘。
1928年3月，梁思成与林徽因这对恋人终成眷属，在加拿大渥太华的中国总领事馆举行婚礼，接着他们利用蜜月期间，按照其父梁启超的安排，到达欧洲参观考察了希腊、意大利、法国、西班牙等国的著名古建筑。
梁思成他们亲眼看到国外的古建筑受到妥善保护，许多学者在对它们进行专门的研究，而对比自己的国家，一个有着几千年文化传统的中华民族，祖先留下了如此丰富的古建筑遗产，如今却是满目苍凉。于是，同年8月回到祖国——北京。
他们回到北京后，林徽因在协和医院生下女儿，取名再冰，意为纪念已故父亲梁启超“饮冰室”书房雅号。梁思成一家居住在北京东城北总布胡同，梁先生的书房朴素而高雅，他们婚后甜蜜幸福地生活，但偶尔也因为一些学术上不同观点发生争论，甚至争得面红耳赤；他们也常因一件艺术、一首诗句的评论而发生小吵，他们夫妻的平凡生活，常常演绎文化情趣的情景剧目。
说来也怪，梁思成、林徽因长期在海外生活，是喝过洋墨水，吃过洋面包的，然而他们更钟情的却是中国民族的建筑和艺术。婚后夫妻二人致力于建筑事业，他们在山西对古建筑所做的调查和实测工作，不仅对科学研究贡献巨大，也使山西众多埋没在荒野的国宝级古代建筑，从此开始走向世界，为世人所知。
梁思成参加了中国营造学社。这是专门从事对中国古代建筑研究的学术机构，他担任法式部主任，从此投入了中国古代建筑的研究。他们的足迹遍及中国15个省的200多个县，测量、摄影、研究的古建筑和文物达2000余处。珍贵的龙门石窟、敦煌壁画任意被盗卖，被抢劫，千年文物流落异邦，大批古建筑危立在风雨飘摇之中。只有少数外国学者对它们进行过一些考察，而国内学者反而无力从事研究，甚至中国人学习自己祖先的文化遗产都要依靠国外编著的书刊，这是多么令人痛心的状况。
梁思成深深感到这是一种民族的耻辱，他下定决心：中国人一定要研究自己的建筑，一定要写出中国的建筑史。从1931年起，他将毕生精力投入到这项事业中去。因而，他就把近代的科学方法应用到研究中国古建筑上，到处进行实地的考察、调查和测绘。
1937年，抗日战争开始，梁思成收到日方主办的“东亚共荣协会”的请柬，邀他出席会议，他坚决不与侵略者同流合污。7月7日卢沟桥一声炮响，揭开了抗日战争的序幕，北京不久将被日军占领，中国营造学社被迫南迁。梁思成从四川考察回北京后，于是，他就带领全家和领导的中国营造学社，历经千辛万苦，长途跋涉，于1938年1月到达昆明……
1939年秋，梁思成带领中国营造学社的同事从昆明入川。他们沿着岷江、嘉陵江和川陕公路，考察了30多个县，在南溪开明绅士罗南陔等人的引荐担保下，1940年初冬，中国营造学社一行来到了李庄镇上坝村安营扎寨。
当时的李庄却成了与重庆、成都、昆明齐名的大后方文化中心。自“同大迁川、李庄欢迎，一切需要、地方供应”16字电文发出起，国立同济大学、金陵大学、中央研究院、中央博物院等十多家高等学府和科研院所，在抗战时期迁驻李庄，使李庄成为抗战文化中心而闻名遐迩。当时的李庄盛名远扬，据说在当时寄一封国际邮件到中国，只需写上“中国李庄”4字，即可准确无误地送达。
上坝村，当时只是几十户人家的小村子，距李庄镇有两里路程。在那风雨飘摇的年代，地处长江边的李庄远离纷飞的战火，用广阔的心怀接纳着八方来客。不过，在李庄人的眼里，这些外来人非常神秘。他们发现，这些人的院子门口平常有守卫，出门也都是四五个一路，穿着西装，举止行为跟本地人很不一样，还经常说洋文。尤其是住在上坝村一个院子里面的人总拿些骨头、老房子的残片回去，周围村民就觉得又晦气又害怕，因为他们实在不知道营造学社是做什么的？后来跟他们渐渐熟悉之后，才发现这些人文雅亲切，有颇多学问，于是释然，就主动与他们开始往来。
梁思成、林徽因夫妇从此在李庄工作生活了6年，与中国营造学社的同仁们一道度过了一段艰苦而难忘的岁月。
生活艰辛病魔缠身有爱相伴演绎浪漫
梁思成一家住在上坝村一个叫月亮田的地方，这就像他们夫妻的生活一样，是一个浪漫而又富有诗意的地名。租住的农舍，竹墙外涂了一层薄薄的泥巴，墙缝里能透进皎洁的月光，屋顶的席棚历史悠久，经常有老鼠和蛇等小生灵“客人”光顾。
这里远离都市文明，生活条件十分艰苦。川南雨水多、阳光少，长年累月下来就变得潮湿肮脏，一股阴湿的尿臊气味，像云雾一样弥漫在小城上空，白天常常浮云蔽日，晚间，又经常飘着连绵细雨。
首先要解决生活的基本问题，那就是要去挑水。吃水用水要到村外的水塘去挑。梁思成从来没有挑过水，当然他也不能让爱妻去挑，只能自己学着挑水吃用。他挑着两只空水桶上路，还能“轻巧”行走。但当他挑着装有水的水桶时，走在环绕水田的小路上，一不小心就“扁担挑缸钵——两头滑脱”了。当然，挑的次数多了，这也不是“高科技”，他还是慢慢学会了挑水。
当然，梁思成还有就是要修炉灶、搬运煤块、干着各种家务杂活，解决基本的生活所需。
林徽因来到李庄就身患有病，她一般都在家里不出门，白天就买一些粗米杂粮做饭，夜幕中就在“菜油灯”下，学着为孩子们缝制穿的衣服、布鞋。
营造学社属私人机构性质，当时几乎彻底失去了经济来源。梁思成到重庆教育部申请到的少量研究经费，难以保障学社成员的基本生计。后经批准，把他们编入“体制内”，这样每人每月可以领到一点固定的薪水。在动**岁月里，最重要的供给是每个月发放的口粮，他们用了大量的精力和时间来解决温饱问题，往往有时一日三餐只能吃一个“烤红苕”、一碗稀饭、一碗青菜、一碟泡菜。
在这样生活拮据、日子艰难中度日，可以想象他们当时的生活是何等的艰苦？尤其像林徽因这样一代才子佳人，竟然落到了如此窘迫的困难境地，一个大学者的太太、美女竟然干起了女佣干的活儿，而梁思成也不得不放下手中的笔，学着蒸馒头、做饭，还从当地老乡那儿学会了腌菜和用橘皮做果酱。
梁思成爱吃甜食，但这里除了土制红糖之外，没有别的甜品了，林徽因就学着用当地的甘蔗做成红糖，当成果酱抹在馒头上，递给心爱的丈夫说：请用“甘蔗酱”。
当梁思成在一次山穷水尽的地步时，他就率性步行到宜宾，去当铺把自己的衣服当了，便将陪伴多年的派克金笔和手表，换成两条草鱼拿回家，对妻子微笑诙谐地说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”
生存尚且艰难，但还能克服，可他们一家人都有病在身，这就只能用坚强的精神支柱，来对抗病魔的侵袭了。
林徽因患了严重肺病，不停地咳喘，长年卧床不起；梁思成年轻时因车祸受伤，后遗症不时发作，患了脊椎软组织硬化症，行动极为不便，经常痛得不能坐立，身体极度的虚弱，体重只有40多公斤；他的弟弟梁思永已身患肺结核，梁家贫病交加，生活难以为继。
当时李庄没有一家医院，没有一个正式医生，没有任何药品。他们家里唯一的一支温度计已被用坏了，大半年时间里，梁思成只能用手当作温度计，为妻子不时量着体温。还有妻子每天要打静脉注射，他就学会了为她注射。
几个月的时间里，林徽因的病越来越严重了，很多时候只能躺在**，经常大口大口地咯血，生命几乎濒于绝境。以前她那美丽的容颜，转眼间像变成了一个憔悴苍老的女人。丈夫看在眼里，疼在心间。
见到梁家生活如此困境，他们的好友费正清就多次劝他们去美国治疗和工作，都被他们婉言谢绝了。还有当时美国有好几所大学和科研机构，也来函邀请梁思成一家去美国工作和治病，也都被他们坚定地一一回绝了。对此，梁思成说：“我们的祖国正在灾难中，国难当头，我们绝不离开祖国，假如我们必需死，也要死在刺刀或炸弹下，也要死在祖国的土地上。”这对夫妻，面对困境绝境，心是如此的坦然，态度是如此的超脱。生活的苦难不怕，病魔缠身也可战胜，体现出了当时中国知识分子的骨气！
有着崇高精神境界和执着追求的梁思成、林微困，没有被暂时生活的困难所吓倒，没有被窘迫的日子打垮，反而让这两位知识分子，用乐观与豁达的态度去面对苦难的生活，演绎夫妻相爱的浪漫故事。
太阳光红红地照耀在月亮田，天空中的光芒透过房屋的天井，映射到了正在伏案写作的梁思成身上。这是一个艳阳天，林徽因的身体稍微精神一点，她就给先生端来一杯白开水，然后就开始收拾打理住的两间简陋房子。