抗日英雄赵一曼
赵一曼（1905—1936），宜宾县白花镇人，原名李坤泰，又名李一超等。中共党员，抗日民族英雄。1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中负伤被捕，于1936年8月在珠河县英勇就义，时年31岁。2009年，赵一曼被评为“100名为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物”。
挣脱封建枷锁出走来到叙府女中求学
1936年8月2日，赵一曼为抗击日本侵略者而英勇牺牲。当年，人们只知道在东北抗日联军中有一位“穿红装骑白马”，驰骋在白山黑水的密林之中，使日寇闻风丧胆的女英雄，她是“联军”第二团的女政委。但她是从哪里来的、什么身份、怎样走上革命道路、成为抗日英雄的？人们都不清楚。
20世纪50年代初期，一部反映抗日战争的电影《赵一曼》公映之后，一份由四川宜宾地区李坤杰写的其妹李坤泰“像赵一曼”的材料，寄到原中共满洲省委组织部长何成湘和原东北抗日联军政治部主任冯仲云的手中。这两位老人看了李坤杰的信和李坤泰抱着儿子的照片后，他们认定李坤泰就是赵一曼。从此，赵一曼的身世之谜才被解开……
1905年10月25日，赵一曼出生于四川宜宾的伯阳嘴。伯阳嘴离宜宾县城120里，是深山沟里一个依山傍水的小山村。伯阳嘴翠竹环抱，景色秀美。伯阳嘴分上中下，赵一曼出生在中伯阳嘴，是一个富有人家。她的父亲李鸿绪在清朝捐过监生，后来成了一名中医。李家有六女二子，赵一曼排行第七。她生下来的时候，父亲给她起名叫李淑瑞，学名坤泰，后来参加东北抗日联军才化名赵一曼。
赵一曼生长在“封建牢笼”的环境里，可她从小聪明过人，喜爱读书，上了几年私塾。她的大姐夫郑佑之（中共宜宾地方组织的创始人），从新学堂毕业回到白花镇赋闲时，当了她半年的家庭教师。郑的教书方式不同于私塾，他教学方法新、内容活，特别是他的新思路、新观念对她一生起着重大的影响。
随着年龄的增长，郑佑之的启迪，赵一曼在思想上发生了根本的变化，逐渐不再“循规蹈矩”，敢于反抗封建家庭，开始向往外面精彩世界，渴望了解社会、认识大众……
“五·四”运动暴发后，国内新思潮翻滚，**涤着旧中国的历史尘埃。郑佑之为把妹妹培养成为一名新时代的女性，在教她学习的同时，还给她订阅了《新青年》《妇女周刊》《觉悟》等等前卫报刊，启迪她的新思想。
书就是一把“钥匙”，启开了赵一曼认识世界的大门。她就更加渴望到外面去读书求知，请姐夫帮她在宜宾联系上学事宜。
1926年正月初五，赵一曼趁着“控制她争取自由”的哥嫂出门的机会，毅然告别了母亲，冲出封建的家门，在姐姐姐夫的帮助下，来到宜宾报考叙府女子中学。
21岁的赵一曼虽然读过几年私塾，但女子中学的考试内容却与私塾不同。她好不容易挣脱封建枷锁，就决心抓住这个来之不易的求书机会，发奋补习考试功课，虚心地向他人请教，很快就将要考试的内容熟记在心，一举成功考上了叙府女子中学，如愿以偿地实现了多年来追求的新学梦想。
赵一曼是个天资聪明、勤奋好学、自强不息、力争上游的女人。因而，她一进入新学校就刻苦努力，很快就赶上了学习课程的进度，并崭露头角。
女子中学受人关注。它在中国封建社会的长河中是一个涌现出来的新鲜事物，有人反对它、有人拥护它、有人培植它。中共宜宾党组织就把女子中学作为一块耕耘的基地，精心培育、发展壮大的苗圃。
在女子中学执教的老师有一部分也是共青团员或是中共党员，他们在传播新知识、新文化、启迪学生的觉悟，组织学生运动中发挥了积极的作用。其中，尹绍洲老师就是这样的人。他开学后的第一堂作文课上，就给学生布置了《“不如归去”与“炒米糖开水”呼叫声谁更凄惨？》的作文题目。这种题目完全不同于旧学堂里的八股文，更加贴近生活和现实，要求学生对社会现象进行深刻的剖析，提出自己的观点和见解。
从乡下来的赵一曼，由于在白花场组织“妇女会”和“农会”运动，和底层群众亲密接触，对社会生活有深刻的认识和理解，对劳苦大众所受的压迫剥削一直都很同情。因此，她看过作文题后略加思索，便奋笔疾书，很快就写好了一篇文采飞扬，真知灼见的文章——
春天来了，杜鹃鸟一声声“不如归去”地啼叫着。听起来不免有些令人难过，所以古诗有“杜鹃啼血”的词句，形容其叫声凄惨……
而“炒米糖开水”，是小贩的叫卖声。当从远处传来“炒米糖开水”的叫喊声，特别是小贩踏着泥泞的道路，一手提着开水壶，一手提着盛炒米糖的竹篮子，穿街过巷，叫卖炒米糖开水。这种炒米糖开水的叫卖声，并不像“不如归去”的叫声那样感动诗人，但是听起来实在是够凄惨的。
有种人骑在人民头上作威作福，自己不劳动却天天过着幸福的生活。可是，他们的幸福却是建立在别人的痛苦之上。
广大的穷苦人民，被压在社会底层，苦难深重，挣扎在饥饿线上。他们为了求生存，被迫做小贩沿街叫卖“炒米糖开水！”这种叫卖声，深夜传来，扣人心弦，比起“不如归去”啼叫声来，更觉凄惨，每每听之而心情久久难以平静。这种社会的不平等现象，我们年轻人、有志气的人、有抱负的人，应该责无旁贷地去改造它……
尹老师没有想到一位村姑，能写出这样犀利漂亮的文章。他就激动地就把这篇与众不同的作文，拿在作文讲评课上朗读，并夸奖这篇文章有文采、有深度、有思想、有见解，更能联系现实社会的不公平，提出改造的主张。
从此，赵一曼这位从农村出来上学的姑娘，以她的优异成绩、观念主张，改变了在城里姑娘眼中的灰姑娘形象，赢得了同学们的好评和敬重。
赵一曼结合在老家做“革命斗争”积累的经验和天性禀赋，在学校就团结同学、帮助同学，经常找同学聊天、摆龙门阵，向同学讲述家乡妇女同盟会的斗争故事，送进步书报给同学看，当有人遇到了困难，她就积极地帮她们出点子想办法解决。
由于赵一曼热心助人，性格爽朗，作风正派，思想先进，善于沟通，又具备组织协调能力。因此，博得同学的喜爱，在学校成立共青团支部时，推选她为支部委员，并担任“学生会常委、叙府学联常委”，分管负责学联的宣传工作。
在女子中学，赵一曼的聪明才智逐渐得到施展，特别是在学生运动之中闪现光芒……
投身组织学生运动显露特殊指挥才能
一天早上，赵一曼走到上课的路上，来到学校“告示栏”前，看见围着许多学生，大家都在议论纷纷：“学校怎么这样封建保守？只准头发挽髻，为何不准留辫子……”
赵一曼挤到告示前一看内容，才知是学校要求所有的女学生一律挽髻，不得梳辫子。她顿时就很气愤地说，挽髻或是梳辫子，这是一个人的权利，哪里有劳学校来关心私人的装束打扮问题。
面对义愤填膺的同窗们，赵一曼就借助青年团组织的力量，来妥善处理学校这个明显带有钳制学生思想、约束学生行为的封建意识的规定。
上午下课后，在一片小树林里，赵一曼就同几个青年团员聚在一起，商量如何面对学校的陈规陋俗，怎样才能妥善处理好这件事。赵一曼就说，我们作为一个新女性，应义无反顾地高举反对封建礼教的大旗，反对学校的陈规旧俗，我率先带头剪发，用实际行动来反对学校的禁令。
第二天清晨，赵一曼就领着几个披着长头发的女生来到学监的办公室。她口齿伶俐，毕恭毕敬地对学监说：“学校规定挽髻，我们都不会，请学监教一教我们吧？”学监可没料到赵一曼会使出这么一招，令他目瞪口呆地看着这群学生。
接着赵一曼马上又说：“既然学监不教我们，那我们只好把头发剪了，就不用挽髻了。”说话之间，她就掏出随身携带的剪刀，当着学监的面就把长发剪成了齐耳的短发。
学生本来就极不满学校规定的挽髻之举，看到赵一曼剪掉了长发，她们都纷纷把头发剪成了齐耳短发。那些爱追求时尚的娇小姐也跟风追进，仿效赵一曼。