在与解放海南岛渡海作战的同时，我第三野战军业已做好了解放舟山群岛的准备工作。“蒋介石鉴于海南岛守军被歼，为了集中一切兵力，确保台湾基地，命令国防部调集载重十五万多吨的舰艇四十四艘，从五月十三日开始，指挥舟山群岛守军实行秘密撤退。”为此，我军没费多大气力，于五月十九日全部占领舟山群岛。
由上述两个战役可知，不仅应验了毛泽东提出的“即可提早解放海南岛”的预测，更重要的是说明了毛泽东的军事思想，是积纳了我军将士的聪明和才智。
我军进军西藏的战略大计，毛泽东也是在莫斯科确定的。为执行毛泽东交给的进藏任务，“西南局和西北局决定以十八军、云南军区第一二六团、青海骑兵支队、新疆独立骑兵师分别由西康、云南、青海、新疆向西藏进军。”又根据毛泽东的指示精神，“以第十八军军长张国华为书记、政治委员谭冠三为副书记，组成中国共产党西藏工作委员会”，并积极准备入藏所需的干部、给养和武器等。但是，由于川西土匪猖獗，严重地影响了进藏的准备工作，不能如期完成党中央、毛泽东交给的自四月中旬开始进藏的任务。为此，经过审慎研究，中央提出了冬季入藏的进军计划。
敌变我也变，毛泽东同意推迟进藏的时间。但是，毛泽东清楚“攻心为上”的战略，对解放西藏将会起着至关重要的作用。为此，他再次审定中共中央就进军西藏的战略方针并告知西南局等部门，明确指出：“军事进攻的同时，利用一切可能，进行政治争取工作是十分必要的。这里基本准备问题是西藏方面必须驱逐英美帝国主义的侵略势力，准许人民解放军进入西藏。我们方面则可承认西藏的政治制度，连同达赖的地位在内，以及现有的武装力量、风俗习惯概不变更，并一律加以保护。”同时，还指出：“我们提出的条件，只要有利于进军西藏这个基本前提，在策略上应该继续能够起最大限度的争取作用和分化作用。”但是，如何才能起到“最大限度的争取作用和分化作用”呢？根据党中央和毛泽东的指示，中国政府一方面“通过青海、四川、西康和中国驻印度大使馆等渠道，采用广播、同西藏地方官员接触、通信、派人劝和等多种方式，向西藏地方当局开展政治争取工作”，另一方面由毛泽东、朱德等党和国家有影响的领导人出面从宗教信仰入手，真诚地做达赖喇嘛的工作；希望通过有影响的佛教领袖人物入藏，劝说达赖喇嘛以国家统一大局为重，切断与英美帝国主义国家的联系，为和平解放西藏贡献自己的力量。
一九五○年二月，西南局派出同西藏上层有广泛联系的志清法师（也称密悟大师），赴藏劝说达赖同中央谈判。由于各种原因，受阻于金沙江畔。同年五月，西北局派青海劝和代表团入藏，团长为青海塔尔寺当才活佛（达赖长兄晋美诺布）、副团长为青海隆务寺夏日仓活佛、大通县先灵活佛。然而代表团进到西藏聂荣宗境，也为西藏地方当局所阻，三位活佛被送往拉萨，而夏日仓、先灵活佛的活动则受到限制。因此，通过佛教高僧入藏劝和的意愿无法实现。
就在这时，甘孜白利寺格达活佛、担任部长的大头人夏格刀登和富商邦达多吉等人，都表示赞同和平解放西藏的方针政策，愿意像当年支持红军北上抗日那样，支援解放军进藏。夏格刀登向其在藏军中的朋友写信，劝其认清形势，不要与人民解放军为敌；吴忠和天宝给昌都时任总管说：“西藏地处边陲，近百年来深受帝国主义欺凌，造成人民极大痛苦。本军希望与藏族同胞携手，共谋解放，望阁下转告达赖活佛，即派员来甘孜前线指挥部就有关进军西藏的各项具体问题详作洽商。”邦达多吉有庄园在金沙江以西，他向其所属百姓捎信，告知在解放军渡江时不得对抗，同时，还向在昌都的朋友进行了宣传。
格达活佛为了落实党中央、毛泽东用和平的方式解决西藏的方针政策，他想亲自去拉萨，阐明中国共产党的和平诚意和民族政策，做西藏上层包括达赖喇嘛的工作。可是，他时任西康省副主席，又是即将召开的全国政协二届大会的特约代表，必须征得有关部门的领导同意。为此，他一边给朱德总司令去电报告解放后的藏族人民的新生活，一边打马赶往成都，向西南军政委员会说明情况，希望能批准他入藏。恰在这时，西南军政委员会收到了毛泽东、朱德的电报，邀请格达活佛务必进京出席全国政协第二届大会。所以，邓小平一见风尘仆仆的格达活佛，就非常热情地说道：“毛主席、总司令联名发来电报，请你到北京参加全国政协二次会议。他们不仅要当面感谢你当年对红军的恩德，而且还要亲自听你谈和平解放西藏的意见。”
“我的意见已经电告总司令了。”格达活佛为了说明自己的来意，非常诚恳地说道：“一句话，我愿为和平解放西藏亲赴拉萨，向达赖喇嘛宣讲党的民族政策，用佛心感化他们，使他们认清英帝国主义的野心。”
“格达活佛，”贺龙从旁相劝，“我看这并不矛盾嘛，等你到北京见到毛主席、总司令以后，再动身去拉萨也不迟嘛。”
“可西藏的形势令我不安，我希望从拉萨带回吉祥如意的好消息，再去北京见毛主席和朱总司令。”格达活佛执意坚持着。
毛泽东看罢这份电报，请教与格达活佛相识有年的朱总司令。
朱德十分了解格达活佛。早年，格达活佛在拉萨学习佛经八年，在西藏上层是很有影响的，而且还和达赖喇嘛有着不错的私谊。如果他真的到了拉萨，对和平解放西藏一定会起很大的作用。毛泽东和朱德都同意格达活佛暂不来北京出席政协会议，先去拉萨游说上层。
很快，格达活佛收到了党中央的回电，他十分激动地说：“感谢毛主席和朱总司令对我的信任，我一定用党的民族政策教育西藏的上层，用佛心感化达赖喇嘛，让他们知道人民政府和解放军是西藏人民的救星，西藏人民不要再受帝国主义和反动分子的欺骗，应该回到祖国的大家庭来。”
“你的愿望是美好的，但是现实往往又是非常残酷的，因此你要做好充分的思想准备。”刘伯承深沉地说道。
“为了本民族的解放事业，万一出事也是光荣的。西藏人民了解我，他们都知道我是好人。谁杀害了我，老百姓就会反对他们，就会更加拥护共产党，拥护解放军。”
格达活佛义无反顾地说罢上述这段话后，取出两条洁白的哈达，深情地对刘伯承、贺龙说道：“刘主任，贺司令，请你们进京开会的时候，代我格达敬献给毛主席和朱总司令。就说我格达的心是向着祖国的，西藏人民的心也是向着祖国的。”
刘伯承与贺龙伸出双手，接过这两条哈达。站在一旁的邓小平感动地说道：“贺龙同志，请为格达活佛配备最好的军用收发报机，以便与我们随时取得联系。”格达活佛告别成都又回到了甘孜，经过不长时间的准备，又踏上了赴拉萨的征程。但是，他到了昌都不久就失去了联系，使得毛泽东和朱德、周恩来等中央领导人为他担心。格达活佛的命运如何，容后再述。
我们从格达活佛入藏这件事情可知，毛泽东的心一直牵挂着西藏百万农奴，希望他们快些从英帝国主义的蒙蔽下醒来，走上民主新西藏的康庄大道！
毛泽东为什么如此心系各族人民呢？他来自于人民，和人民有着血肉相依的特殊关系。因此，他一生最高的奋斗目标就是五个大字：为人民服务。
或许毛泽东太热爱人民了，他搬进中南海以后，最感痛苦的是离开他热爱的人民远了！过去，无论是在井冈山还是延安和西柏坡，他天天生活在人民之中，感到是那样的充实。时下，中南海的红墙把他和人民分隔开了，他再也不能去百姓家串门、聊天了！怎么办呢？他唯有经常地拆阅群众的来信，从信中了解人民的心声。
毛泽东微微地抬起头一看，是两只江苏的板鸭，两只金华的火腿，还有一包新鲜的海米。他不高兴地问：“这是谁送来的？”
“全国各地人民寄来的！火腿，是浙江翻身后的老百姓为感谢共产党，专门寄来的；板鸭，是江苏的贫下中农翻了身，过上了好日子，把亲手制的板鸭送给主席的；这海米嘛，是沿海的渔民精心挑选的。”
“你这是听谁说的？”
“这些信中写得清清楚楚，主席看过就知道了。”
“信，我收下。这些礼品，交给办公厅主任尚昆同志处理。”
“不行啊！”
“我说行就行，立即退给尚昆处理。”
事有凑巧，就在这当口，田家英提着一个不大的袋子走进来，他把袋子往桌上一放，高兴地说道：
“主席，这是杨主任让我交给你的。”
毛泽东一看桌上又多了一袋东西，猝然之间，他把眉头皱了起来，生气地说道：“今天这是怎么啦？你们这个杨主任是不是有意让我违犯党的纪律啊！”
“主席，您先别生气，”田家英怔了片时，忙解释，“杨主任不是这个意思，您先看看嘛！”
“不看！全都给我退给你们的杨主任。”
“主席，使不得啊！”田家英动感情地说，“您不看，我怎么向这位吃了大半辈子苦的妇女交代啊！”
毛泽东一听感到这其中有文章，他怔了一下，问道：“家英，这是怎么一回事？”
田家英从袋子中取出一条毛围巾、一双毛手套，还有一封信，双手放在毛泽东的面前，声调低沉地说：“主席，你看了她写给你的信就明白了。”