五、果报与余报：头颅城门，史笔千年
1。花报己极重，果报更厉
《地藏经》云“五逆罪必堕无间地狱”，杀父兼破国，两俱成逆。
佛典描述无间苦相：每日万死万生，头落又续，恰与她“斩首悬城”的现世相连续。
2。余报——“毒美女”模因的长尾效应
此后千年，凡言“蛇蝎美人”“奢亡国”必引李裹儿为戒。
每一部笔记、诗词、网文的复述，都在加固其“名色地狱”，即“文化余报”。
3。共业涟漪
她推动的“斜封官”制度使数千庸吏上位，吏治大坏；凿池、织裙、强拆民宅，首接耗尽民力。
这些“社会创伤”也需更长时空去平复，形成群体共业的“延迟果报”。
——
六、镜鉴：如何在“贪境”里灭火
1。以“空”观欲——见相非相
百鸟裙再炫，不过是“羽毛+染工+光线”因缘假合，本无“必须拥有”的自性。
每起贪求，先问“此相可常住否？”
2。以“慈”治嗔——口吐莲花
她骂魏元忠“村夫”时，若转一念“此人亦是菩萨示现阻我狂流”，则口舌化莲，朝堂无血。
3。以“无常”破痴——时时死想
若于揽镜描眉之际，能念“明日或城门悬首，今日可仍毒父乎？”——无常观即最猛烈的“贪水灭火器”。
4。每日“慈心禅”5分钟
先愿父母安乐，再愿天下女子得智慧，不堕虚荣陷阱。慈悲喜舍西无量，正是三毒的对面解药。
——
七、结语：毒华终谢，莲心可生
安乐公主用25年演完一部“贪嗔痴”的浓缩剧：
她以贪为帆，驶向皇座；
她以嗔为刃，割断亲情；
她以痴为幕，遮住无常；
最终三毒反噬，帆成焚尸之火，刃成斩首之刀，幕成史笔千年之骂。