开元盛世的名相天团——姚崇、宋璟、张说、张九龄，无一不是科举制度的佼佼者，他们的晋升之路，正是武则天开辟的。
他像一位最高明的工程师，将祖母搭建的帝国框架，打磨得更加精密高效。
2。盛世气象：
祖母理想的现实版，如果我们把唐朝比作一棵参天大树。
李世民是播种者；
武则天则是那位敢于大刀阔斧修剪、甚至嫁接新品种的园丁；
而唐玄宗，则是在她修剪好的枝干上，看到了繁花似锦的盛景，并精心培育，使其绽放出最绚烂花朵的人。
经济的繁荣：
开元年间，人口达到武则天时期的高峰，物价稳定，道路通畅，商贾云集。
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”
（杜甫）这盛世景象，是武则天“劝农桑、薄赋役”政策的最终成果。
文化的极盛：
这是一个李白、杜甫、王维、吴道子、张旭、公孙大娘等天才井喷的时代。
这种自信、开放、包容的社会气象，其精神源头，正来自武则天时代对旧有礼教和门阀秩序的冲击。
社会对女性的包容，胡汉文化的交融，都达到了空前的高度。
三、轮回与陷阱：
天宝年间的崩塌前夜
然而，历史最深刻的教训，往往在于其惊人的重复性。
李隆基成功避免了，祖母晚年的许多显性危机（如外戚专权、继承人动荡），
却未能逃脱那个，最根本的权力陷阱：极权顶峰带来的盲目与腐化。
1。从“开元”到“天宝”：
明君的背影，当开创盛世的伟业达到顶峰，年事己高的李隆基，像极了晚年的武则天。
他倦于朝政，沉迷于艺术的精妙，与爱情的温柔，将帝国的权柄交给了他人。
2。新的“二张”：
李林甫、杨国忠与安禄山
李林甫：
这位“口有蜜，腹有剑”的权相，专权十九年，阻塞言路，
迎合上意，其行径与武则天晚年的来俊臣等酷吏虽有形式不同，但“蒙蔽圣听”的本质无异。
杨国忠：
因杨贵妃而得势的外戚，他的无能、贪婪与专横，仿佛是武三思等人的翻版，将朝政搅得乌烟瘴气。