死亡来得猝不及防。
被贬缙云太守途中，韦坚在蓝田驿见旧部薛邕，泣下沾襟：
“吾造漕船为运米，岂料运来自己的棺材！”
李林甫闻讯，竟派御史罗希奭追至贬所，假传圣旨“赐自尽”。
韦坚临死前，将漕运图投入火盆，火苗窜起时惨笑：
“此图可抵百万兵，今日方知张九龄拒安禄山之意！”
其悲剧如“一切有为法，如梦幻泡影”的现世报。
三、杜氏代韦：血色轮回的续章
韦妃被废后，肃宗（时仍为太子）续娶杜良娣。
杜氏乃太子姨母之女，本可稳固地位，然灾难复现。
天宝十一载（752年），杜良娣之父杜有邻任赞善大夫，其婿柳勣竟诬告岳父“妄称图谶，交构东宫”。
李林甫借此大兴牢狱，杜有邻被杖毙，杜良娣亦遭废黜。
诡异的是，此案牵出柳勣友人王曾，王曾供词竟牵连己贬死的韦坚。
李林甫命人掘韦坚墓，剖棺戮尸。
消息传至感业寺，韦妃正在诵《地藏经》，闻之平静续敲木鱼：
“白骨终成灰，何苦再摧残。”其超然恰似一位高僧。
西、观业：共业网中的挣扎
韦氏兄妹的遭遇，是开元天宝时期政治绞杀的代表性悲剧，可从三重视角解读：
1。个人业力：韦坚锐意改革触及旧利益集团，其“漕运功臣”光环反成催命符，印证《法华经》“名利利养，深著世乐”的警示。
2。家族共业：韦后乱政的阴影，使韦氏族人始终被李唐皇室猜忌，恰如《地藏经》“父子至亲，歧路各别”的无奈。
3。时代共业：李林甫“罗钳吉网”的恐怖政治，是玄宗晚年怠政的恶果。
韦坚案发同年，安禄山获封东平郡王——迫害贤臣与纵容藩镇，如一体两面。
五、青灯古佛下的了悟
感业寺的深夜，废妃韦氏常与同期出家的王皇后（玄宗废后）对弈。
某日闻长安收复，王皇后落子手颤：
“妹妹可念东宫旧事？”韦氏拈起黑棋点入死角：
“阿姊看，这局棋何曾有胜负？”月光洒在棋盘上，如《坛经》“本来无一物”的禅机。
她圆寂前留偈：
“曾系龙凤结，终归水云身。漕舟今何在？莲台月一轮。”
其遗体火化时，竟得舍利子数枚，僧众惊为“菩提心化现”。
而千里之外，韦坚的漕运工程仍在运转，漕船载着米粮驶过望春楼遗址，船歌己变成：“得宝弘农野，宝去野苍茫…”